Il y a peu de Benjamin avec leur règle Il n'y a pas besoin de cette préposition supplémentaire avec ; car comme Benjamin est appelé petit, parce qu'il était la moindre des tribus, de même il est appelé leur chef ou leur commandant, parce que Saül, leur premier roi, était de cette tribu ; et je crains que David mentionne particulièrement la tribu de Benjamin non seulement pour leur faire honneur, mais pour lui montrer leur affection et leur attachement à son intérêt, en le fréquentant, alors qu'il faisait maintenant son entrée publique en tant que roi d'Israël à Jérusalem. , s'est établi sur le trône dans cette capitale, et a ainsi coupé tout espoir de retour du royaume à l'ancienne tribu et à sa famille.

Il n'est pas étonnant qu'il mentionne les princes de Juda et leur conseil ; parce qu'il était de cette tribu, et élu par eux pour être leur roi. Cette tribu était certainement le conseil ou le principal soutien de la constitution israélite, à la fois dans le cabinet et sur le terrain ; dans le premier, il avait la tête : le fondateur de cette tribu était d'une manière particulière digne du titre de conseiller ; il était celui qui l'emportait sur ses frères, non pour tuer, mais pour vendre leur frère aux Madianites : il servait de conseiller à Jacob lui-même ; en le persuadant de consentir à leur entrée en Égypte ; bien plus, il était aussi un conseiller de Joseph, dont il déroutait la politique dans le discours le plus pathétique qui puisse se concevoir.

La dignité de conseil appartenait à ses descendants, puisqu'ils partageaient les honneurs de David, élu parmi eux ; que toutes les tribus reconnaissaient comme leur souverain légitime, et de qui descendait une très longue race de rois ; comme ils avaient dans leur tribu le trône, le temple et la métropole ; et comme toutes les tribus étaient enjointes d'y aller à toutes les fêtes solennelles pour adorer. Nous n'avons pas besoin de mentionner que notre Seigneur béni, appelé le puissant conseiller par le prophète Isaïe, était le descendant de, et a couronné les dignités qui ont toujours appartenu à cette tribu. Voir les prophéties parallèles de Durrell, p. 52. Les princes de Zabulun et de Nephtalisont ajoutés, comme les plus éloignés, pour montrer l'unanimité de la nation entière, et de toutes les tribus lointaines et proches, en assistant à cette solennité ; pour témoigner leur reconnaissance volontaire de David pour leur roi, et leur consentement pour que désormais Jérusalem, la ville de David, soit déclarée et estimée comme la capitale de toute la nation.

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