David, confiant dans la foi et l'expérience de la faveur de Dieu, prie pour lui-même et contre les ennemis de son âme : il promet la constance ; il prie pour la persévérance ; il loue Dieu et promet de le faire avec joie.

Ce psaume est si semblable au premier, que, peut-être, dit M. Mudge, comme il est sans titre, c'est une continuation de ce psaume : L'auteur reconnaît la série continue de la bonté de Dieu pour lui, même depuis sa naissance, et le supplie de ne pas le laisser maintenant dans sa vieillesse à la méchanceté de ses ennemis, mais de lui accorder sa protection.

Vers la fin, il en est assuré, et enfin il l'obtient et en loue Dieu. Les Juifs qui furent emmenés captifs à Babylone, avec le roi Joachim, firent usage de ce psaume, comme il ressort du titre de la Vulgate et de la LXX. Voir Psaume 31 .

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