Psaume 72:20

Les prières de David – sont terminées – Le livre entier des Psaumes est une preuve continue qu'il n'y a aucun ordre régulier préservé en eux. Il est hautement probable que c'est le dernier psaume que David composa, car il mourut peu après le couronnement de son fils. Mais il ne s'ensuit nullement qu'il n'y ait pas d'autres psaumes après celui-ci dans le présent recueil composé par David. Il y en a certainement beaucoup ; peut-être plus qu'on ne le pense généralement ; et il semble qu'il y ait un grand doute, si beaucoup de ceux qui sont inscrits, Ps aumône, ou pour Asaph, n'ont pas été écrits par David. Le deuxième livre des psaumes, selon la division hébraïque, se termine ici. Au lieu des Prières de David, la LXX lit les Psaumes ou Hymnes de David. Le troisième livre des Psaumes en contient dix-sept.

RÉFLEXIONS.— 1er, Le psaume s'ouvre,

1. Avec une courte prière, qui peut être considérée comme la demande de David pour son fils Salomon, afin qu'il soit qualifié pour l'œuvre de gouverner son royaume avec équité et justice ; ou plutôt c'est sa prière, en la personne de tous les fidèles, pour le Messie, afin qu'il apparaisse, qu'il soit élevé sur son trône glorieux, que tout le jugement du ciel et de la terre lui soit confié, et qu'il soit qualifié pour le perfectionnement du la rédemption de son peuple fidèle, par une plénitude de dons et de grâces, qui lui permettrait d'opérer pour eux et en eux un salut éternel.
2. Il décrit prophétiquement l'excellence et la gloire du gouvernement du Messie, dans lequel, bien que certaines choses puissent s'appliquer à Salomon, d'autres ne sont vraies que pour celui que Salomon a préfiguré, et c'est donc à lui que le tout peut être le mieux rapporté.

(1.) Il gouvernera avec justice, et sera le protecteur des pauvres ou des affligés de leurs oppresseurs. Quand, conscients de leurs besoins spirituels et de leur misère, ils crieront vers lui, sous les efforts de Satan, leur grand ennemi, ou d'hommes méchants qui les persécutent, étant en eux-mêmes impuissants et démunis, il les délivrera et les sauvera, rachetant leurs âmes , et les délivrant par sa grâce des pièges du méchant et de la tromperie du péché. Et s'ils souffrent jusqu'au sang, il en gardera un précieux mémorial et récompensera leur martyre par une couronne de gloire.

(2.) Sous son gouvernement la paix sera répandue, l'abondance de la paix ; paix avec un Dieu réconcilié, paix dans nos consciences coupables, paix dans nos dispositions renouvelées par la grâce divine, paix au dedans préservée, quand tout au dehors est le plus menaçant, et cela par celui qui est la grande cause méritoire de toutes nos miséricordes.
(3.) Ses ennemis sentiront son bras, et les rebelles contre son gouvernement seront brisés en morceaux : que ce soit Satan, l'archi-rebelle, ou ces puissances antichrétiennes qui ont longtemps persécuté et harcelé son église, leur fin sera d'être détruite. pour toujours.
(4.) Son gouvernement sera des plus désirables et bénis. Comme la pluie sur l'herbe fraîchement tondue, les grâces et les consolations de son Esprit descendront sur son peuple, pour le rafraîchir ; et, florissant sous ces influences célestes, les âmes des justes produiront abondamment ces fruits de sainteté, qui sont à la louange et à la gloire de Dieu.

Semble-t-il donc que nous soyons les sujets de son royaume par ces fruits florissants de paix à l'intérieur et de piété à l'extérieur ?
(5.) Sa domination sera universelle, d'une mer à l'autre, d'un bout à l'autre de la terre. Les habitants des parties les plus désolées de la terre recevront un jour ou l'autre son évangile prêché et obéiront à la foi ; et ses ennemis, qu'ils soient Juifs ou Gentils, soient amenés à lécher la poussière, mis bas dans la plus profonde humiliation à ses pieds. Les rois les plus riches de la terre apporteront leurs présents, et les monarques lointains, dans les îles les plus éloignées de la mer, offriront leur tribut, en gage de soumission. Ils se prosterneront devant lui, comme leur Dieu et leur roi, et toutes les nations le serviront, quand les royaumes du monde deviendront enfin les royaumes du Seigneur et de son Christ.

(6.) Tous ses sujets l'honoreront et le loueront ; il vivra la joie de son peuple ; et l'or de Saba, les offrandes les plus précieuses, les corps, les âmes et les esprits, de son peuple fidèle, infiniment plus précieux que l'or qui périt, lui sera présenté : la prière sera faite pour lui, pour la prospérité et accroissement de son royaume, ou par lui, comme médiateur entre Dieu et l'homme, par qui seul nous pouvons être acceptés ; et chaque jour il sera loué dans son église, et par ses fidèles sujets, heureux sous sa gracieuse influence.

(7.) Son augmentation sera merveilleuse et grande. Il y aura une poignée de blé, qui peut désigner le Christ lui-même, au sommet des montagnes, sur le Calvaire, semé dans sa mort comme du blé sur la terre, ou cela peut se référer à la parole de la grâce de l'évangile, qui au début était mais comme une poignée, et semblait aussi peu susceptible de prospérer qu'une graine semée sur une montagne ; mais grand était l'effet ; le fruit en tremblera comme le Liban, d' une richesse et d'une valeur inestimables seront les fruits qui jailliront de la mort de Christ ; ou il se réfère à la vaste augmentation des convertis qui devraient être faits à la vérité, dès qu'elle a été prêchée ; et ceux de la ville, les habitants de la Jérusalem spirituelle, fleuriront comme l'herbe de la terre.

(8.) Son royaume sera éternel. Tant que le soleil et la lune dureront, il aura un peuple sur la terre ; et quand le soleil et la lune se faneront et disparaîtront, il régnera toujours, son trône demeurant comme les jours de l'éternité, bénissant à jamais son peuple fidèle, et le sujet de leurs louanges éternelles.
2°, Le Psalmiste conclut par des louanges élargies, excité par la perspective glorieuse qu'il avait devant lui.
1. Il bénit le Seigneur Dieu, le Rédempteur, le Dieu de son Israël, dont les merveilles de la création, de la providence et surtout de la grâce dans son incarnation, sa mort et ses souffrances, étaient si prodigieuses et méritaient d'être rappelées à jamais.

2. Il prie pour la manifestation de son royaume glorieux sur la terre, quand il lui prendra sa grande puissance et régnera ; et, tandis qu'il respire les aspirations de son cœur, professe son attente confiante en temps voulu ; Amen et amen, qu'il en soit ainsi, ainsi en sera-t-il. Les prières de David le fils d'Isaï sont terminées. Dans une telle prière, que tout croyant mourant désire bien employer son dernier souffle, et, répandant son âme dans le sein de son Sauveur, crie : Viens vite, Seigneur Jésus !