Psaume 73:17

J'ai alors compris leur fin. Cela ne peut certainement pas signifier leur destruction par la mort ; car il avait auparavant expressément pris note de leur félicité ou de leur aisance à cet égard. Il n'est pas non plus facile de dire comment le sanctuaire, ou quoi que ce soit là-bas, pourrait l'informer de la manière dont les méchants meurent. Cela doit être appris par l'observation. Ce qui suit dans le verset suivant ne peut pas non plus être compris de manière cohérente avec le reste du psaume, d'une destruction temporelle, mais de leur futur état misérable dans un autre monde ; qui est souvent représenté dans les Écritures par la mort et la destruction ; et ainsi, en effet, les versets suivants l'expliquent. Comment sont-ils amenés à la désolation, comme en un instant ! Psaume 73:19 c'est-à-dire

Au moment où ils passent de cette vie à une autre, ils sont tout à fait consumés de terreurs. Psaume 73:20 . Comme un rêve quand on s'éveille, ainsi, ô Seigneur, en les éveillant ou en les éveillant, car ainsi il devrait être rendu, Tu mépriseras ou abaisseras leur image. Ceci, obscurément comme il est exprimé, indique évidemment quelque chose après la mort ; car c'est alors seulement que les finalement impénitents peuvent être complètement réveillés pour voir leur misère. Si donc le mot a rendu leur image, signifie le means, comme l'appelle Homère, l'âme séparée ; methinks il y a une propriété exquise dans le mot ici utilisé, et rendu mépris ouavilir : « Tu abaisseras, mépriseras et mépriseras les esprits séparés de ces misérables hautains, dont l'orgueil les avait élevés dans leur propre vanité au-dessus de tous les autres hommes, et les a même conduits à mépriser leur Créateur et ses lois.

Leur condition dans la région des âmes défuntes sera aussi basse et méprisable qu'ici elle était en apparence élevée et heureuse. » Le paraphrase chaldéen comprend le passage du jour du jugement ; et le Dr Hammond le compare à celui de Daniel 12:2 que certains s'éveillent à la honte et au mépris éternel.Voir Pierre et plus au verset 24.