Psaume 73:24

Tu me Psaume 49:15par ton conseil, etc. — Voir Psaume 49:15 . Que l'état malheureux futur des hommes méchants soit compris dans les versets précédents, semble encore plus évident, du fait qu'il est opposé à l'état heureux des justes dans ce verset ; où le terme même de gloire est utilisé, par lequel le bonheur du ciel est décrit dans le Nouveau Testament. Les deux vers suivants ne sont pas moins remarquables ; car aucun chrétien ne pouvait exprimer son espérance d'être éternellement avec Dieu avec des mots plus justes. Il s'ensuit, Psaume 73:27 . Ceux qui t'abandonnent périront. Que peut-on entendre par là, sinon la future perdition des méchants ? Car périssent- ils ? c'est à direSont-ils certainement punis ici ? Sont-ils si universellement? sinon, comment est-il possible de comprendre ces mots de quelque chose de temporel ? ou comment, en somme, ce nœud peut-il être dénoué, cette difficulté résolue, qui a si souvent embarrassé les hommes de bien, sinon par la doctrine des récompenses et des punitions futures ? C'était alors cette doctrine du sanctuaire qui apaisa le cœur du psalmiste.

Si l'on se demande encore, qu'y avait-il dans le sanctuaire pour calmer et apaiser les doutes du Psalmiste, ou pour le confirmer dans la croyance d'une autre vie ? La réponse est simple ; que son entrée dans le sanctuaire de Dieu tournerait naturellement ses pensées vers le ciel, la demeure de Dieu et de ses saints anges ; dont le tabernacle et le temple étaient une sorte de symbole permanent ou de mémorial. Les figures des chérubins, qui n'étaient pas seulement placées dans le Saint des Saints, mais sculptées sur les murs du temple tout autour, ont été généralement crues, à la fois par les Juifs et les Chrétiens, à l'exception de quelques modernes peut-être, pour représenter les hôtes de des anges qui assistent la divine Majesté comme ses ministres pour faire son plaisir ; et il y a une si proche affinité entre la doctrine des anges et celle de l'âme humaine subsistant après la mort, que ceux qui ont cru à l'un,

Il y a, je pense, une promesse faite à Josué le grand prêtre, Zacharie 3:7 que s'il s'acquittait de sa fonction avec fidélité, Dieu lui donnerait désormais une place au ciel parmi les anges bénis ses serviteurs. Je te donnerai des places pour marcher parmi ceux qui se tiennent à côté ; ou parmi ces anges au service. Voir Peters, p. 292.