Psaume 73:28

Afin que je déclare toutes tes oeuvres... La fin s'interrompt un peu brusquement, faute de ce que la LXX a lu, aux portes des filles de Sion.

RÉFLEXIONS. — 1° La prospérité des méchants a été une tentation commune pour les saints de Dieu. Le Psalmiste en fut stupéfait, et songeant à la mystérieuse providence, il éclate : Vraiment, ou non , Dieu est bon envers Israël, même envers ceux qui ont le cœur pur : il en est assuré au milieu de tous ses doutes et perplexités, et, tenant fermement ce principe, chevauche la tempête. Noter; Il y a quelques premiers principes clairs comme le soleil ; à eux, nous devons revenir sous toutes nos difficultés.

2° Il fut fortement tenté, mais aussi fortement soutenu, et put enfin l'emporter.
1. Il gardait ses pensées pour lui pendant qu'il ruminait sur le sujet, de peur qu'il n'offense le peuple de Dieu ; et, bien qu'il ait vu la suggestion téméraire de son esprit, il ne parlerait pas à l'improviste avec ses lèvres. Si je dis, je parlerai ainsi ; voici, j'offenserais la génération de tes enfants; et qu'il a été choqué de penser, et soigneusement évité. Noter; (1.) Lorsque de mauvaises pensées surgissent, notre travail doit être de les supprimer ; une fois prononcés, leur méfait peut être sans fin et irréparable.

(2.) Il y a dans le monde un peuple cher à Dieu en tant qu'enfant, et qui l'aime comme son père, que nous devons veiller à ne jamais offenser, à affliger ou à décourager. (3.) Ce serait le plus grand reproche sur le service de Dieu, et tendrait le plus efficacement à affaiblir les mains de son peuple, à déformer ses bonnes voies, comme inutiles et vaines. (4.) Ceux qui le font, montrent qu'ils n'ont jamais vraiment servi Dieu, puisque l'expérience de chaque âme fidèle prouve que son service est la félicité suprême.

2. Bien qu'à la lumière de la raison, il ne puisse pas résoudre cette difficulté, cependant, lorsqu'il entra dans le sanctuaire, chercha Dieu par la prière, et communia avec sa parole et ses ministres, alors le mystère se révéla ; il vit que la prospérité des pécheurs n'était plus à envier, lorsqu'ils n'engraissaient que comme un bœuf de boucherie. Leur joie n'avait aucune stabilité, était précaire et momentanée ; leur destruction inévitable, soudaine et terrible.

Comme un rêve de la nuit, quand Dieu se réveille pour le jugement, leur prospérité s'évanouit et est échangée contre une honte et un mépris éternels. Noter; Nous devons former notre jugement des hommes et des choses, non sur les apparences, mais sur la parole de Dieu ; et quand nous y verrons la fin de l'iniquité prospère dans les incendies éternels, et de la piété souffrante dans la gloire éternelle, nous n'hésiterons plus sur notre choix.

3° Les tentations des fidèles servent à égayer leurs grâces et aboutissent à leur plus grand établissement. Si bon le Psalmiste a trouvé.
1. Il reconnaît ses obligations profondes envers la grâce de Dieu. Néanmoins, je suis continuellement avec toi, l'objet de la tendre considération de Dieu, et attaché à Dieu au milieu de toutes ses tentations ; tu m'as tenu par la main droite, comme un tendre parent qui soutient son enfant qui tombe. Noter; Nous sommes faibles comme une enfance impuissante, et nous sommes entièrement redevables aux armes éternelles qui sont sous nous, pour notre préservation. Et plus nous en serons convaincus, plus nous serons engagés à aimer Dieu.

2. Il exprime sa confiance dans la direction et le soutien continus de Dieu. Tu me guideras avec ton conseil, sa parole révélée et les enseignements de son saint Esprit, et ensuite me recevras dans la gloire, quand, chaque épreuve passée, et la mort la dernière vaincue, tu m'amèneras à la consommation de la félicité dans ton royaume éternel. Noter; (1.) Le conseil de Dieu dans sa parole conduit infailliblement à sa gloire ceux qui la suivent. (2.) S'il y a un héritage sûr pour les fidèles dans la gloire éternelle, les petits pieux ont besoin d'envier les pécheurs tout ce qu'ils possèdent au-dessus d'eux ici-bas.

3. Son âme s'élève dans de ferventes aspirations après Dieu, qui ai-je au ciel sinon toi ? Un Dieu d'alliance est l'unique objet de l'adoration et de la confiance du croyant, de qui seul il attend sa félicité, et dans la jouissance duquel consiste le bonheur éternel des fidèles. Il espère être heureux au ciel, car Dieu y est ; et il n'y a personne sur la terre que je désire en dehors de toi ; tout ce que la terre offre, santé, richesse, amis, famille, honneur, etc. ne sont rien, comparés au sens de l'amour de Dieu et à la jouissance de la communion avec lui.

Tout sans lui ne peut pas satisfaire ; tandis qu'au besoin de tous, il peut satisfaire nos âmes, et nous être une meilleure portion que dix mille mondes. Noter; (1.) Plus nous voyons l'excellence et la toute-suffisance de Dieu, moins nous considérerons tout autre chose. (2.) Quelle raison avons-nous de nous plaindre de la froideur de nos cœurs, qui correspondent si peu aux fervents désirs du Psalmiste ?

4. Dans chaque détresse, il repose son âme sur ce Dieu Tout-Puissant, sa portion toute suffisante. Ma chair et mon cœur défaillent, mais Dieu est la force, ou le roc de mon cœur, pour me soutenir dans chaque détresse, et ma portion pour toujours ; quand le corps sera déposé dans la poussière et oublié, Dieu sera toujours le même pour l'âme fidèle, sa portion complète et éternelle. Noter;(1.) Nous devons nous attendre à l'heure où cette chair faible échouera, et la maladie, ou l'âge, nous amènera à la tombe. (2.) La mort est terrible pour la nature; et notre cœur, aussi bien que notre chair, nous manquera en cette saison difficile, à moins que Dieu ne soit notre force et que la foi en sa puissance et sa grâce n'enlève l'aiguillon de la mort. (3.) Ceux qui ont fait de Dieu leur rocher dans le temps, lui trouveront leur part dans l'éternité.

5. Misérable sera la fin des impies. Car voici, ceux qui sont loin de toi, qui s'éloignent de Dieu dans leur cœur et leur conduite, et vivent éloignés de son amour, de son culte et de son service , périront éternellement. Tu as détruit toutes celles qui se prostituent loin de toi, qui suivent d'autres dieux, ou, idolâtrement attachées à la créature, l'aiment et la servent plus que leur Créateur ; tous ces pécheurs ont péri, et tous ceux-là périront jusqu'à la fin des temps, qui apostasient ainsi de Dieu.

6. Il déclare son objectif fixe de s'attacher à Dieu. Mais il m'est bon de m'approcher de Dieu dans la prière, et de tous ces moyens de grâce par lesquels se maintient la communion avec Dieu, et que ceux qui ont leur âme vraiment attachée à lui trouvent les plus utiles et les plus délicieux. J'ai mis ma confiance dans le Seigneur Dieu, qui ne décevra jamais les attentes de son peuple fidèle ; afin que je puisse annoncer toutes tes œuvres de providence et de grâce, dans lesquelles sa fidélité et sa miséricorde apparaissent, et pour lesquelles nous devons des louanges éternelles. Noter; (1.) Ceux qui connaissent la consolation de la communion avec Dieu peuvent dire par expérience qu'il est bon de s'approcherà lui. (2.) Personne n'a jamais fait confiance en lui, et ont été confondus. (3.) Plus nous pouvons lui faire confiance, plus nous verrons de raison de le louer.