Psaume 74:20

Pour les lieux obscurs, etc. — Car les lieux obscurs du pays sont pleins de lieux de trahison ; Boue. c'est-à-dire "Cette terre est maintenant si loin d'être habitée par ton peuple, que chaque coin sombre de celui-ci est un repaire de voleurs et de meurtriers."

RÉFLEXIONS. — 1° Un jour de détresse doit être un jour de prière. D'où pouvons-nous espérer un soulagement, sinon en déversant nos plaintes dans le sein de notre Dieu miséricordieux ? Le Psalmiste ici,

1. Expostule humblement avec Dieu sur les calamités du peuple d'Israël. Dieu, pourquoi nous as-tu rejetés à jamais ? pendant si longtemps leurs souffrances ont continué, qu'ils ont commencé à craindre qu'ils ne finiraient jamais. Pourquoi ta colère fume-t-elle contre les brebis de ton pâturage ? si féroce sa colère apparut contre eux, à travers les brebis de son pâturage, qu'il avait autrefois nourries avec les soins d'un berger ; et bien qu'ils se soient bêtement écartés de lui, le psalmiste ne peut cependant pas quitter son espoir que l'Éternel les considérerait toujours dans cette relation chérie, et arrêterait la fureur de son mécontentement.

2. Il plaide pour un souvenir gracieux de Dieu. Souviens-toi de ta congrégation, choisie par lui pour être un peuple particulier, que tu as racheté jadis par le sang de l'Agneau, puis tué en effet en vertu de la promesse ; la verge de ton héritage, non seulement par la rédemption de son Fils, mais par de nombreuses délivrances temporelles opérées pour eux, en particulier d'Égypte ; cette montagne de Sion où tu as habité, et d'où il supplie Dieu ne veut pas enlever sa résidence. Et cela s'applique aux fidèles de tous âges, rachetés par Jésus du péché, de la mort et de l'enfer, au milieu desquels Dieu se plaît à habiter, comme son temple vivant, et qui peut, en tout temps de détresse, s'attendre à une miséricorde souvenir de lui.

2° Nous avons deux considérations suggérées pour calmer le peuple de Dieu dans ses difficultés.
1. Dieu est le roi d'Israël, faisant des merveilles pour leur salut. Dieu est mon roi d'autrefois, protégeant et préservant son peuple de ses ennemis, opérant le salut au milieu de la terre ; ce salut spirituel et éternel auquel tous les fidèles doivent participer par Jésus-Christ ; ou comme s'interposant d'une manière miraculeuse, en délivrant le peuple juif, en divisant la mer Rouge pour leur passage, et en détruisant Pharaon et ses capitaines dans les eaux, Remarque ; (1.) La tête du vieux dragon est meurtrie par notre divin Seigneur, et nous pouvons triompher de lui comme un ennemi vaincu.

(2.) Le même rocher qui a suivi Israël nous suit, car ce rocher était Christ; et des eaux de sa grâce et de ses consolations, les croyants sont quotidiennement réconfortés et fortifiés dans leur voyage à travers ce désert. (3.) Si nous ne voyons pas ces miracles extérieurs, car de grandes merveilles spirituelles sont encore opérées pour les fidèles, qui, à travers des difficultés insurmontables à l'appréhension humaine, sont conduits en toute sécurité à leur Canaan céleste.

2. Il est le Dieu de la nature. Le jour est à toi, la nuit aussi est à toi ; il ouvre les paupières du matin et tire les rideaux du soir ; et en succession régulière les luminaires du ciel se meuvent sur leurs orbites. Tu as établi toutes les frontières de la terre : fixant les limites des nations et des empires : tu as fait l'été et l'hiver ; et assurément celui qui a fait tout cela a le pouvoir de sauver son peuple fidèle : pendant qu'ils voient ces changements dans le monde, ils ne doivent pas désespérer ; leur nuit d'adversité, il peut dissiper avec le soleil de la prospérité, et changer leur hiver morne, de peines et de désolation, en été d'abondance et de joie.

Troisièmement, Conscient que leur secours ne vient que du Seigneur, le Psalmiste appelle Jéhovah à se lever et à plaider, non seulement en leur faveur, mais en leur propre cause, sa gloire étant intimement liée au salut des fidèles.

1. Dieu était quotidiennement reproché et blasphémé par leurs ennemis, comme s'il était incapable de les délivrer, ou infidèle à ses promesses, et avait déçu leurs espérances : le succès des ennemis d'Israël les enivrait, et ils augmentaient chaque jour leurs orgueilleux orgueilleux. C'est leur folie et leur méchanceté, le Psalmiste espère que Dieu s'en souviendra et ne l'oubliera pas, pour sa propre gloire, ainsi déshonorée. Noter; (1.) Le succès rend souvent les pécheurs plus audacieux et les mûrit pour la ruine. (2.) Les ennemis du peuple de Dieu triomphent souvent, comme si le jour était le leur ; mais la prospérité des fous les détruit.

(3.) Les pécheurs impies pensent qu'ils sont très sages, quand ils tournent les choses sacrées en ridicule ; mais, à leur grande confusion, ils finiront par se révéler aussi insensés que méchants. (4.) Dieu n'a pas besoin de mémorial, il voit et note les voies des hommes ; mais il est juste que nous plaidions ainsi, comme témoignage de notre respect pour la gloire de Dieu, et de notre confiance qu'il paraîtra la justifier.

2. Son peuple fut opprimé et persécuté : on l'appelle la tourterelle de Dieu, si triste, inoffensive, pure, affectueuse, constante ; ses pauvres, humbles et humbles d'esprit, tels que Dieu promet de les considérer ; c'est pourquoi le psalmiste prie : ne livre pas l'âme de ta tourterelle à la multitude des méchants, qui n'attendaient que la permission de les détruire ; n'oublie pas à jamais la congrégation de tes pauvres ; bien qu'ils aient semblé un temps abandonnés, il espère que Dieu se souviendra enfin d'eux avec miséricorde. Respectez l'alliance faite en Christ avec tous les fidèles, car les lieux obscurs de la terre, et telles étaient les demeures de leurs captifs,sont pleins des habitations de la cruauté, qui ont rendu leur état plus misérable et pitoyable, étant si cruellement traité par leurs ennemis.

Que les opprimés ne reviennent pas honteux ; comme déçu de leurs demandes à un trône de grâce : que les pauvres et les nécessiteux louent ton nom, donne-leur l' occasion de le faire, pour la déception de leurs ennemis, et leur propre salut ; et donne-leur le cœur de le faire, afin que, tandis que les méchants blasphèment, ils t'adorent.