Psaume 84:11

Le Seigneur Dieu est un soleil et un bouclier – Un garde et un bouclier. Houbigant et Mgr Hare. D'autres lisent, une forteresse et un bouclier.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Le Psalmiste admirant la beauté des ordonnances de Dieu. Comme tes tabernacles sont aimables, ô Seigneur des armées ! Extérieurement, le tabernacle paraissait sans beauté, mais à l'intérieur tout était glorieux ; là habitait la Shechinah; là, l'encens fumait sur l'autel d'or, et les ministres de Dieu accomplissaient le service sacré. Plus aimable encore apparaît l'église évangélique, où Dieu incarné habite, où l'encens de prière et de louange est continuellement offert, et la bonne nouvelle du salut proclamée.

2. Les désirs fervents de son âme jaillissaient après Dieu : peut-être était-il maintenant à distance du sanctuaire, mais son cœur était là. Mon âme aspire, oui, même s'évanouit, pour les parvis du Seigneur; si intensément ses désirs après eux : mon cœur et ma chair crient pour le Dieu vivant ; importun d'être rendu au sanctuaire, mais très importun d'y rencontrer Dieu et d'y maintenir une délicieuse communion avec lui, dans les ordonnances de son service.

Noter; (1.) Une âme qui n'a pas de plaisir dans la maison de Dieu, ne peut pas avoir beaucoup dans son royaume. (2.) La chose qui rend tous les actes d'adoration si désirables, c'est la communion qui s'y maintient avec le Dieu vivant, la vie et la joie de nos âmes ; et sans cela, ils sont secs, stériles et formels.

3. Il regarde les petits oiseaux et les envie comme leur bonheur. Oui, le moineau a trouvé une maison, et l'hirondelle un nid, etc. même tes autels : non pas qu'on puisse supposer qu'ils aient littéralement construit leurs nids dans ces autels, mais près d'eux ; soit dans les maisons attenantes au sanctuaire, soit dans l'enceinte sacrée ; et c'était une situation si désirable au psalmiste, qu'avec eux il désirait habiter. Ou, Les oiseaux ont leurs nids, et logent solidement ; mais moi, un vagabond, je ne peux trouver aucun lieu de repos absent de tes autels, mon roi et mon Dieu : comme tel, par la foi, le Psalmiste le considérait et insinuait l'espoir qu'il avait, qu'en tant que sujet fidèle et vrai adorateur, le Seigneur entendrait sa prière et le conduirait à sa demeure bénie.

Noter; (1.) La moindre demeure avec la présence de Dieu vaut mieux qu'un palais sans lui. (2.) Ceux qui connaissent la valeur des ordonnances de Dieu, chercheront un règlement où ils peuvent être le plus profitablement appréciés. (3.) Quand la foi peut dire, Mon Roi et mon Dieu, nous sommes sûrs que toutes nos prières réussiront.

4. Il les compte les plus bénis, ceux qui sont continuellement employés au service et à la louange de Dieu. Heureux ceux qui habitent dans ta maison ; les ministres du sanctuaire, qui étaient constamment présents : ils te loueront encore ; et assurément, s'il doit y avoir un ciel sur la terre, c'est cette œuvre bénie. Noter; (1.) Si méprisable aux yeux des hommes que le service du ministère puisse paraître, c'est de tous les emplois le plus béni et le plus honorable. (2.) Ceux qui s'approchent le plus de Dieu et le servent le plus fidèlement, voient la cause la plus abondante de le louer continuellement. (3.) Toute notre force vient du Seigneur; sans lui, nous ne pouvons pas faire un pas vers le ciel. (4.) Lorsque le cœur est engagé, nous marcherons avec plaisir dans les voies de Dieu.

(5.) Notre chemin vers le ciel passe par de nombreux passages difficiles, et ceux qui voudraient être des soldats du Christ, doivent être prêts à endurer des épreuves. Mais quand nos tribulations abondent, nos consolations abondent aussi ; et peut-être les heures les plus douces de notre vie étaient-elles celles où nous luttions contre les plus grands obstacles. (6.) Plus une âme va loin dans les voies de Dieu, plus elle se renforce : Instaurabit iter vires. (7.) Ils ne peuvent jamais s'évanouir, qui font de Dieu la force de leur cœur. (8.) Ce sera la félicité indicible de l'âme fidèle dans la Sion céleste, de contempler le roi dans sa beauté et de jouir de la vision ininterrompue du Dieu béni.

2° Après avoir témoigné son ardent désir après les parvis de la maison de Dieu, le Psalmiste,
1. Implore une gracieuse acceptation de sa prière. O Seigneur Dieu des armées, capable de sauver jusqu'au bout et de satisfaire les désirs de toute âme ardente, exauce ma prière et réponds par la paix : prête l'oreille, ô Dieu de Jacob, notre Dieu d'alliance. Voyez ma situation actuelle, et les respirations ardentes de mon cœur, ô Dieu notre bouclier, mon protecteur, et l'espérance sûre de tout croyant ; et regarde la face de ton oint;soit lui-même, le roi oint de Dieu, soit le Messie, pour l'amour duquel il espérait que Dieu lui ferait grâce ; et en l'intercession de qui il se fiait, plus qu'en ses propres supplications.

Noter; (1.) Les enfants de Dieu qui prient peuvent s'attendre avec confiance à la bénédiction de leur Père et être assurés qu'ils ne chercheront pas sa face en vain. (2.) Quand Dieu est notre bouclier, alors nous serons à l'abri de la peur du mal. (3.) Notre confiance envers Dieu repose uniquement sur le fondement de la défense omniprésente du Rédempteur : lorsque nous le regardons avec un œil de foi, Dieu nous regardera avec un œil de faveur.

2. Il professe la haute estime qu'il avait pour les parvis de Dieu. Car un jour dans tes parvis, passé dans l'œuvre bénie de la prière et de la louange, de la méditation et de la communion avec Dieu, vaut mieux que mille passés dans tous les délices que la terre peut donner. Je préfère être portier, employé dans les fonctions les plus vils, comme les Lévites inférieurs dans le temple, ou me tenir sur le seuil, comme le pauvre mendiant, Actes 3:1 dans la maison de mon Dieu, qui aimait la relation lui procura la plus vive satisfaction et rendit la maison de Dieu si désirable que d'habiter dans les tentes de la méchanceté. Noter;(1.) Ceux qui n'ont jamais trouvé de plaisir dans la maison et le culte de Dieu, se révèlent de parfaits étrangers à sa grâce et à sa vérité. (2.) Une heure de communion avec Dieu est d'autant supérieure à toutes les joies du péché agréable, que le ciel est plus haut que la terre.

3. Il montre le fondement de cette préférence. Car le Seigneur Dieu est un soleil et un bouclier ; un soleil pour éclairer nos ténèbres spirituelles et nous réconforter de ses rayons lumineux d'amour ; un bouclier, pour nous protéger de tout danger. Le Seigneur donnera, gratuitement et abondamment, la grâce, selon toutes nos nécessités ; prévenir, justifier, sanctifier, réconforter, la grâce ; et la gloire éternelle dans les cieux, don gratuit de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur, à toute âme fidèle.

Il ne refusera rien de bon à ceux qui marchent avec droiture. En effet, quel bien peut être conçu, que ces deux, la grâce et la gloire, n'incluent pas ? Que ce soit donc notre souci de marcher sous l'influence de promesses si grandes et si précieuses, et dans la simplicité et la sincérité pieuse d'approuver notre fidélité à Dieu.

4. Ceux qui ont confiance avec persévérance dans les promesses de Dieu sont et seront participants de toutes ces bénédictions. Seigneur des armées, béni est l'homme qui se confie en toi. Bien qu'il puisse être incapable de comparaître devant Dieu dans ses parvis, il aura toutes les bénédictions des ordonnances dont il est privé. Dieu est sa part, et que peut-il souhaiter de plus ?*

* Nous avons dans ces Réflexions considéré le Psaume selon son interprétation commune ; et, en effet, dans nos réflexions, j'ai observé cette règle en général.