Psaume 91:16

Avec une longue vie je satisferai, &c. — Si nous pouvons douter de ce que l'on entend ici par longue vie, nous pouvons le trouver bien expliqué, Psaume 21:4 . Il t'a demandé la vie, et tu lui as donné une longue vie, même pour toujours et à jamais. Quant au terme salut, entendons le commentaire de Le Clerc sur le lieu : « Si vous l'interprétez (dit-il,) à la manière chrétienne, ce sera le salut éternel ; mais ensuite il ajoute : Mais il faut d'abord montrer que ce salut a été clairement révélé, avant qu'il ne soit recherché dans un endroit ou un texte ambigu. » Si nous pouvons montrer, alors, que ce saluta été révélé dès le début; ou que le peuple fidèle de Dieu, depuis la chute, attendait quelque grande Personne par laquelle il obtiendrait enfin la conquête de la mort, alors les mots vie et salut dans l'Ancien Testament ne seront plus ambigus ; ou, du moins, peut très naturellement se comprendre d'une vie future et d'un salut lorsque le contexte favorise une telle interprétation.

En bref, chaque prophétie de notre Sauveur, qui était comprise par les Israélites, (et il est étrange qu'ils ne comprennent pas certaines d'entre elles, sinon où était leur grand privilège d'avoir les oracles de Dieu qui leur étaient Romains 3:2? Romains 3:2 .) était pour eux l'annonce d'une autre vie; comme, d'autre part, les avis exprès d'une autre vie à rencontrer dans l'Ancien Testament, sont une confirmation des prophéties ; afin qu'ils se prêtent mutuellement assistance. J'ai insisté plus longtemps sur ce sujet, comme étant disposé à attribuer à son auteur propre cette noble demeure du législateur et historien juif, en soi si excellente et si digne de lui ; et si exactement le temps et l'occasion que j'ai mentionnés, et aucun autre. Voir Peters, p. 306.

RÉFLEXIONS. — 1° L'Écriture abonde en promesses grandes et précieuses, et le peuple fidèle de Dieu, qui vient à ces fontaines sacrées, peut toujours puiser des eaux de consolation.

1. Le Psalmiste décrit la sécurité et la consolation de l'âme fidèle. Celui qui habite dans le lieu secret du Très-Haut, se délecte de son adoration et cherche le repos, car son âme au sein de sa grâce, demeurera à l'ombre du Tout-Puissant, à l' abri de tout danger par le Tout-Puissant, et consolé avec un sentiment d'amour divin.

2. Il professe son intention de voler vers cette cachette bénie. Je dirai de, ou au Seigneur, Il est mon refuge en tout temps de danger, ma forteresse, imprenable aux assauts de tout ennemi, spirituel ou temporel, mon Dieu, à l'égard duquel, par la foi, je revendique un intérêt ; en lui j'aurai confiance, confiant dans sa protection, et attendant toute félicité de sa puissance, de sa grâce et de sa fidélité, selon ses promesses. Noter; Ceux qui font de Dieu leur seule confiance, ne seront jamais déçus de leur espérance.

3. Il invoque une grande variété de détails, dans lesquels le soin de Dieu pour son peuple fidèle apparaîtrait. Assurément, il te délivrera de tout mal et de tout danger, temporel ou spirituel.

(1.) Du piège de l'oiseleur, et de la peste bruyante, soit littéralement de ceux qui guettent pour détruire nos corps, et des maladies pestilentielles qui mettent nos vies en danger, ou, des pièges et des tentations que Satan tend pour nos âmes ; de la plus pestilentielle de toutes les maladies, le péché, et de la pire des plaies, la plaie de nos propres cœurs. Noter; Combien de fois chaque homme peut-il réfléchir aux saisons de danger, alors qu'il ne devait la conservation de sa vie qu'à la providence divine ?

(2.) Il te couvrira de ses plumes, exprimant la tendre considération de Dieu envers son peuple fidèle, comme une poule couvre ses poulets, les appelant quand le danger menace, les protégeant et les chérissant sous ses ailes. Sa fidélité et sa vérité, sur lesquelles repose la confiance du croyant, seront ton bouclier et ton bouclier ; ses promesses engagées pour lui, son pouvoir tout puissant pour le défendre. Noter; Bien que nous soyons faibles et impuissants, notre Dieu est capable de sauver au maximum ; bénis et heureux sont ceux qu'il couvre de ses ailes et de son bouclier !

(3.) Aucune crainte ne doit consterner. Tu n'auras pas peur de la terreur de la nuit, du feu, de la tempête, des voleurs ou des esprits des ténèbres qui, dans des rêves effrayants, troubleraient l'esprit, ou insuffleraient des craintes méfiantes des soins et de la protection de Dieu : ni pour la flèche qui vole le jour ; les jugements soudains et inattendus de Dieu : ni pour la peste qui marche dans les ténèbres, quand les morts sont emportés dans leurs tombeaux ; ou, comme résultant de causes cachées, et traquant terriblement à travers le pays : ni pour la destruction qui se perd à midi,quand la chaleur rend la vapeur pestilentielle plus mortelle ; ou respect peut-être ce vent suffocant qui, dans certains pays d'Orient, tue ceux qui y sont exposés : aucun de ceux-ci n'effrayera les fidèles ; Dieu peut le préserver de la mort, ou l'en faire triompher ; de sorte qu'il ne connaîtra jamais cette peur qui tourmente.

Noter; (1.) Si nous nous couchons en paix et dormons sans être dérangés, si nous nous réveillons reposés et passons la journée en sécurité au milieu des dangers innombrables qui entourent notre chemin, la main de Dieu doit être reconnue avec reconnaissance. (2.) La foi en Dieu délivre de la peur terrifiante ; et même la mort, pour le croyant fidèle, a perdu son aiguillon.

(4.) Dans les désolations générales, les fidèles seront en sécurité. Mille tomberont à tes côtés, et dix mille à ta droite ; la peste fait souvent de si terribles ravages : mais elle ne s'approchera pas de toi ; ou une providence particulière gardera leurs maisons, comme lorsque l'ange destructeur a traversé l'Egypte ; ou du moins ils n'en seront pas blessés s'ils tombent, car pour eux la mort est un gain. Ce n'est que de tes yeux que tu verras et que tu verras la récompense des méchants, dans la destruction desquels Dieu est glorifié; et dans ses justes jugements, son peuple se réjouit et l'adore.

2°, Nous avons ici beaucoup plus de riches promesses de Dieu déclarées, et le caractère de son peuple fidèle décrit, auquel ils appartiennent.
1. Leur caractère. [1.] Ils font du Seigneur leur refuge, se confiant en lui dans toutes les épreuves. [2.] Le plus haut est leur habitation, où leurs âmes trouvent un doux repos, et une provision confortable de toutes les bonnes choses. [3.] Ils mettent leur amour sur Dieu, il en est le grand objet, et règne dans leurs cœurs sans rival. [4.] Ils connaissent son nom; connaissent sa parole, où il a fait les plus glorieuses démonstrations de ses perfections ; et avec son Fils l'éclat de sa gloire, par qui seul le Père peut être vraiment connu, Matthieu 11:27 . [5.] Ilsinvoquez -le dans une prière incessante pour le soulagement de tous leurs besoins, et témoignez leur dépendance continuelle de sa protection et de ses soins. Lecteur, est-ce ton caractère ? alors tu es béni. Pour,

2. Grandes sont les bénédictions promises que le Psalmiste, au nom de Dieu, oui, que Dieu lui-même prononce sur tout cela.
(1.) Aucun mal ne t'arrivera, ni aucun fléau n'approchera de ta demeure; ou bien Dieu, par un acte distinctif de sa providence, les protégera ; ou, quel que soit le trouble qui vient, il sera sanctifié, dans l'issue produire leur plus grand bien, et prouver une véritable bénédiction déguisée.

(2.) Les gardes angéliques doivent assister à leurs pas ; ils servent les héritiers du salut, et des dangers imprévus les préservent et les protègent avec la tendresse la plus condescendante et avec une puissance puissante. Satan a appliqué ce passage à Christ, mais avec l'omission d'une clause matérielle : ils te garderont dans toutes tes voies, dans lesquelles tu es conduit par la Divine Providence, ou par la Parole divine dirigée ; car hors du chemin du devoir nous ne pouvons pas attendre le chemin de la sécurité.

(3.) Les puissances des ténèbres seront soumises sous elles. Tu marcheras sur le lion et la vipère; littéralement, ces animaux nuisibles étant empêchés de se blesser; ou, au sens figuré, des hommes méchants et des démons méchants, pour leur puissance et leur subtilité comparés à ceux-ci, seront foulés aux pieds : tu fouleras aux pieds le jeune lion et le dragon, même Satan, dont la tête sera bientôt meurtrie sous les pieds du peuple fidèle de Dieu .

(4.) Dieu lui-même promet, dans la difficulté d'être avec eux, et hors de la difficulté de les délivrer. Des ennuis auxquels on peut s'attendre, cela fait partie du sort du peuple de Dieu ; mais sa présence et le sens de son amour contrebalancent chaque affliction ; et vivant et mourant, il délivrera ses fidèles de leurs épreuves, soit en leur donnant la force de les soutenir et de les vaincre, soit en les déchargeant de la guerre et en les admettant à son repos éternel.

(5.) Il entendra toutes leurs prières et leur donnera des réponses de paix. Il donne l'esprit de supplication ; et quand cet esprit est mis en avant dans la prière, il exauce les demandes que le croyant fait de la manière qui est la plus pour son bien ; car la prière de la foi n'est jamais revenue vide.
(6.) Il s'engage à les mettre en haut, sur le rocher Christ, contre lequel toutes les tempêtes et les tempêtes font rage en vain, et d'où ils peuvent mépriser toute la malice impuissante de leurs ennemis; et de les honorer , non seulement avec une foi justificative, avec le titre de ses fils ou filles, et les grâces de son Esprit ici-bas, mais avec un héritage éternel dans les cieux, et avec un trône de gloire éternelle.

(7.) Avec une longue vie je le satisferai ; ils vivront ici aussi longtemps que Dieu aura du travail pour eux ; et montre-lui mon salut, la plénitude de celui-ci ci-dessus, lorsque toutes les bénédictions indicibles que le Seigneur Jésus a acquises seront pleinement, librement et éternellement accordées à l'âme fidèle, et il en sera à jamais satisfait.