Psaume 99:8

Tu leur as répondu, &c. — Fenwick rend ce verset ainsi :

Eux, Seigneur notre Dieu, tu les as acceptés; Par eux tu as résisté, et miséricorde accorde, Bien que ta juste vengeance ait saisi le peuple.
L'hébreu להם lahem, signifie, pour eux, ou leur intercession. Tu étais un Dieu indulgent, quoique punitif; ou, quand tu avais commencé à punir le peuple en envoyant des fléaux parmi eux. Agréablement, la Chaldée le rend, tu as épargné ton peuple, à cause d'eux ou à cause d'eux . Que Dieu l'ait fait, voir Exode 11:10 . Nombres 16:47 . 1 Samuel 7:9 . Mgr Hare et Houbigant ont rendu cette dernière clause et n'ont pas puni leurs actes. Voir leurs notes.

RÉFLEXIONS. — 1° L'exaltation de Jésus est la joie de son peuple et la terreur de ses ennemis.

1. Il parle de terreur à ses ennemis. Le Seigneur règne, que des hommes par des mains méchantes ont crucifié et tué; mais par la puissance divine ressuscité des morts, est placé à la droite de la majesté en haut ; que le peuple tremble ; tous les ennemis de son royaume, qui ne veulent pas de lui pour régner sur eux, sentiront bientôt avec terreur la verge de son jugement : il est assis entre les chérubins, sur son trône exalté, accompagné d'esprits au service, prêt à accomplir son plaisir : que la terre bouge, comme lorsque l'État civil et ecclésiastique juif fut dissous par sa juste vengeance, et comme le monde entier le sera au jour de la perdition des impies. Noter;Beaucoup se moquent des terreurs des jugements de Dieu, qui, à leurs dépens, les découvriront bientôt d'affreuses réalités.

2. C'est la joie de son peuple. Le Seigneur est grand en Sion, où beaucoup de ses miracles ont été opérés, et d'où son évangile est sorti, ou plutôt dans la Sion spirituelle son église, qui contemple la gloire de sa personne et de ses fonctions, et jouit de sa protection et de sa bénédiction ; et il est élevé au-dessus de tous les hommes, non seulement comme chef de son église, mais comme Dieu sur tous, béni à jamais, et c'est pourquoi ils sont tenus de se réjouir en lui. Qu'ils louent ton grand et terrible nom ; terrible pour ses ennemis, mais très aimable pour son peuple : car elle est sainte, et c'est ce qui la rend une terreur pour les pécheurs, et si glorieuse aux yeux de ses saints. La force du roi aime aussi le jugement ;Tout-puissant comme il est, son pouvoir n'est jamais abusé à l'injustice, mais la droiture est son plaisir, et le guide constant de son administration ; vous établissez l'équité ; ses lois sont toutes très saintes et justes ; tu exécute le jugement et la justice en Jacob, protégeant son peuple croyant par sa providence, les corrigeant quand ils offensent, et gouvernant son royaume médiateur de la manière la plus juste ; et pour cela ses sujets sont appelés à l'adorer.

Exaltez le Seigneur notre Dieu de cœur et de voix, dans toutes les fonctions glorieuses qu'il exerce, et adorez-le à son marchepied avec une humble révérence, louez-le pour toute sa grandeur et sa gloire, et admirez-le pour les approvisionnements continuels de sa puissance et grâce : car il est saint : digne de notre plus haute adoration, et fidèle à toutes ses promesses, comme ils en trouveront jamais qui l'adorent en esprit et en vérité.

2° Le Seigneur a été l'objet d'adoration de tous ses saints d'autrefois, et leur expérience prouve qu'il est le Dieu qui entend et répond aux prières de son peuple croyant. Nous avons,
1. Les noms et les caractères de ces hommes de Dieu les plus éminents ; Moïse et Aaron parmi ses prêtres, Moïse ayant exercé l'office sacerdotal jusqu'à ce qu'Aaron y ait été nommé avec ses frères, et Samuel parmi ceux qui invoquent son nom : ces éminents dignes ne se distinguent pas tant par leur rang et leur dignité, vers lesquels Dieu s'est avancé eux, quant à leur piété : ils invoquaient le Seigneur, à chaque émergence ils plaçaient leur dépendance sur Dieu, et lui trouvaient un refuge infaillible :ils ont gardé ses témoignages et l'ordonnance qu'il leur a donnée, observant consciencieusement les préceptes de sa loi et les cérémonies de son culte : et ceux qui marchent ainsi dans les voies de Dieu peuvent s'attendre à ce qu'ainsi il les rencontre, et répondre à toutes leurs pétitions.

2. L'attention et le respect que Dieu leur montra. Il leur a répondu ; exaucé leurs demandes et communiquait avec eux comme un homme avec ses amis. Il leur parla dans la colonne nuageuse ; à Moïse et à Aaron souvent, et probablement à Samuel aussi dans les fréquentes visions qui lui étaient accordées. Tu leur as répondu, ô Seigneur, notre Dieu, quand, en tant qu'avocats d'Israël rebelle, ils ont élevé leur prière pour la miséricorde : tu étais un Dieu qui leur a pardonné, à l'intercession de ces saints hommes, bien que tu t'es vengé de leurs inventions ; les rendant intelligents pour leurs péchés par leurs souffrances, bien que les prières de ces saints les aient empêchés de les détruire complètement. Noter;On ne peut jamais assez apprécier les prières des hommes de bien ; ils sont en effet souvent stigmatisés comme les perturbateurs, mais sont en fait les conservateurs de la nation.

3. La louange due à Dieu pour ces miséricordes. Exaltez le Seigneur notre Dieu : en tant que notre Dieu, il mérite notre amour et nos louanges, et les miséricordes de nos pères sont les nôtres, et exigent nos reconnaissances reconnaissantes : et adorez sur sa sainte colline ; dans l'église du Christ : car le Seigneur notre Dieu est saint dans sa nature, dans toutes ses œuvres et dans toutes ses voies, et doit être élevé par tout son peuple selon ses adorables perfections.