_PAUL RECOMMANDE SON APPEL AUX ROMAINS ET SON DÉSIR DE VENIR À EUX. CE QU'EST SON EVANGILE, ET LA JUSTICE QU'IL MONTRE. DIEU EST EN COLÈRE CONTRE TOUTES SORTES DE PÉCHÉS. QUELS ÉTAIENT LES PÉCHÉS DES GENTILS._ _Anno Domini 58._ LES Juifs incrédules s'étant violemment opposés à l'Évangile parce qu... [ Continuer la lecture ]
PAUL, SERVITEUR, ETC. — De ce verset jusqu'au quinzième, nous avons l'introduction de cette épître, dans laquelle saint Paul affirme sa commission d'apôtre des Gentils ; jette dans telles réflexions concernant l'Evangile et notre Seigneur, comme il convenait d'arrêter l'attention des Juifs; et témoi... [ Continuer la lecture ]
CE QU'IL AVAIT PROMIS AUPARAVANT, ETC. — L'Apôtre, il est probable, affirme ceci pour insinuer une bonne idée de l'Évangile dans l'esprit des Juifs au premier départ, et pour les mettre en question ; car même un Juif incrédule, s'il était disposé à penser, ne pouvait ignorer ou considérer légèrement... [ Continuer la lecture ]
SELON LA CHAIR, c'est-à-dire selon sa nature humaine. Les deux natures de notre Sauveur sont mentionnées dans ce verset et le suivant. Cela aussi concerne le Juif, et lui rappelle que Jésus, que Paul prêchait, était de la souche royale, d'où ils s'attendaient à ce que le Messie jaillisse. Voir Taylo... [ Continuer la lecture ]
AVEC PUISSANCE— Voir sur Romains 1:16 . Celui qui lira dans l'original ce que dit saint Paul, Éphésiens 1:19 concernant la puissance que Dieu exerça en ressuscitant le Christ d'entre les morts, n'évitera guère de penser qu'il y voit saint Paul chercher des mots pour exprimer la grandeur de il. Le m... [ Continuer la lecture ]
NOUS AVONS REÇU... C'est un moyen d'expression modeste ; l'Apôtre se signifiant par le mot _nous. Grâce_ ou _faveur,_ et _apostolat, selon_ certains, signifient la faveur d'être fait apôtre. Par conséquent, , la _grâce,_ est mis pour l'office apostolique; ch. Romains 12:3 Romains 15:15 . 1 Corinthi... [ Continuer la lecture ]
LES APPELÉS DE JÉSUS-CHRIST, ETC. — _Appelés de Jésus-Christ, — appelés à être saints,_ — ne sont que des expressions différentes pour les professeurs de christianisme. Toute nation ou tout peuple est _appelé_ ou _invité_ de Jésus-Christ, _appelé à être saint,_ qui a en fait reçu l'Evangile, par que... [ Continuer la lecture ]
JE REMERCIE D'ABORD, ETC. — A l'entrée même de cette épître se trouvent les traces de toutes les affections spirituelles ; mais de reconnaissance surtout, par l'expression de laquelle commencent presque toutes les épîtres de saint Paul. Ici, il remercie particulièrement Dieu, que ce qu'autrement lui... [ Continuer la lecture ]
AVEC MON ESPRIT - "Non seulement avec mon corps, mais avec toute la courbure, la plus grande intégrité et la plus grande ardeur de mon âme.... [ Continuer la lecture ]
UN DON SPIRITUEL — Que les Juifs soient les adorateurs extérieurs du vrai Dieu, et qu'ils aient été nominalement son peuple pendant de nombreux siècles, cela ne pouvait être nié par les Chrétiens ; sur quoi les premiers étaient aptes à persuader leurs Gentils convertis, que le Messie était promis et... [ Continuer la lecture ]
C'EST-À-DIRE POUR QUE JE SOIS CONSOLÉ. Saint Paul, dans le verset précédent, avait dit qu'il désirait venir parmi eux _pour les établir. _En ces mots _ce qui est,_ il explique, ou comme il était recals, ce qu'il avait dit, qu'il peut sembler ne pas les penser pas suffisamment instruits ou établis da... [ Continuer la lecture ]
MAIS A ÉTÉ LAISSÉ— _Entravé._... [ Continuer la lecture ]
JE SUIS DÉBITEUR — De MÊME que l'Evangile était confié à son dépôt, il était dépositaire, et donc _débiteur_ pour le dispenser librement à tous, selon qu'il en aurait l'occasion, 1 Timothée 1:11 . 1 Thesaloniciens 2:4 . Saint Paul inclut les Romains sous le terme _Grecs ; _car les Juifs appelaient t... [ Continuer la lecture ]
JE SUIS PRÊT, ETC. — Le mot grec n'exprime pas seulement la _disponibilité,_ mais dans certains cas l' _ardeur du désir. _"Je suis prêt et désireux de prêcher l'Evangile même à Rome, bien que ce soit la capitale du monde, un endroit de plus grande politesse et grandeur, et un endroit où il pourrait... [ Continuer la lecture ]
CAR JE N'AI PAS HONTE, &C. — L'Apôtre entre ici dans son sujet, en affirmant l'excellence de l'Évangile, comme un plan de bonté calculé pour le salut de l'humanité, Romains 1:16 et montre ensuite de quoi ont besoin les Gentils le monde avait de la miséricorde de Dieu, car ils se tenaient odieux à sa... [ Continuer la lecture ]
CAR C'EST LÀ QUE LA JUSTICE DE DIEU EST RÉVÉLÉE, ETC. — Le terme Δικαιοσυνη Θεου signifie clairement ici, et dans plusieurs autres passages de cette épître, non pas la justice essentielle de la nature de Dieu, mais la manière de devenir juste que Dieu a désignée et manifestée dans l'Evangile (voir c... [ Continuer la lecture ]
CAR : « Il n'y a pas d'autre moyen d'obtenir la vie et le salut. Ayant posé sa proposition, l'Apôtre en commence maintenant la preuve. Son premier argument est : « La loi condamne tous les hommes comme étant sous le péché ; aucun n'est donc justifié par les œuvres de la loi. Ceci est traité au chap.... [ Continuer la lecture ]
SE MANIFESTE EN EUX, ETC. — _Se manifeste parmi eux, car Dieu le leur a manifesté. _Voir le verset suivant, et le chap. Romains 2:15 .... [ Continuer la lecture ]
POUR LES CHOSES INVISIBLES, ETC. — _Car, depuis la création du monde, les choses de lui qui sont invisibles sont_ ( _dûment __prises en compte_ ) _clairement vues par les choses qui sont faites ; __même son pouvoir éternel et sa divinité. _Ces choses invisibles de Dieu, dont parle ici l'Apôtre, sont... [ Continuer la lecture ]
NI L'UN NI L'AUTRE N'ÉTAIENT RECONNAISSANTS... Il est digne de notre observation que la gratitude envers Dieu est ici mise pour toute la religion ; et comme aucun principe ne peut être plus noble, de même aucun ne peut être plus fort ou plus étendu. M. Locke illustre la clause suivante par la folie... [ Continuer la lecture ]
SE PROFESSANT SAGES— L'original semble équivalent à ce terme de Xénophon,— φιλοσοφοι,— _professant philosopher,_ qui renvoie si évidemment à la fierté qu'ils tiraient du titre d' _amoureux de la sagesse. _Voir Raphélius.... [ Continuer la lecture ]
ET CHANGÉ LA GLOIRE. Comme leur folie était évidente dans une variété d'autres vices, dans lesquels les philosophes des nations païennes se joignaient au peuple en général, ainsi, en particulier, dans la prédominance précoce et presque universelle de l'idolâtrie parmi eux ; par quoi _ils ont changé... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI DIEU LES A AUSSI ABANDONNÉS — Il y a trois degrés d'impiété et de punition décrits dans ces versets : le _premier_ dans Romains 1:21 .; le _deuxième_ dans Romains 1:25 .; le _troisième_ dans les versets 28 et suivants. Le châtiment en chaque lieu est exprimé : par _Dieu les a abandonn... [ Continuer la lecture ]
QUI A CHANGÉ LA VÉRITÉ DE DIEU EN MENSONGE, Elsner s'efforce de montrer que la _vérité de Dieu_ signifie ici ce qu'il était réellement ; et _un mensonge,_ une fausse représentation. Il est bien connu que les idoles sont souvent appelées _mensonges. _Voir Ésaïe 44:20 ; Ésaïe 44:28 . "Ils ont changé... [ Continuer la lecture ]
DANS CE QUI EST CONTRE NATURE. ON peut en voir de nombreuses illustrations horribles dans les Exercices de Bos sur la place.... [ Continuer la lecture ]
ET DE MÊME AUSSI LES HOMMES : Comme les réflexions de l'Apôtre sont justes, et avec quelle pertinence il a placé cet abus le plus abominable de la nature humaine à la tête des vices dans lesquels le monde païen était tombé, on verra, si nous observons, que Cicéron ,—le plus grand philosophe de Rome,... [ Continuer la lecture ]
ET, DE MÊME QU'ILS N'AIMAIENT PAS À RETENIR DIEU, ETC. — Le mot , que nous rendons _semblable,_ signifie _chercher_ ou _explorer ; _comme les orfèvres essaient le métal, pour distinguer le bon du contrefait. 1 Thesaloniciens 5:21 . 1 Pierre 1:7 . En opposition à cela, l'expression νους, que nous ren... [ Continuer la lecture ]
MÉCHANCETÉ — Le mot original signifie _faire du mal :_ cette _méchanceté traduite_ dénote un _tempérament malveillant ; _et cela a rendu la _malignité,_ une coutume de répéter fréquemment leur méchanceté. _L'iniquité_ ou l' _injustice_ occupe la première place dans ce catalogue noir, l' _impitoyable... [ Continuer la lecture ]
HAINEUX DE DIEU - Mécontent de son gouvernement et mécontent de son règne, en tant qu'être juste et saint qui ne pouvait qu'être très mécontent de leurs abominations. Le mot original 'Υβριστας, rendu _méchant,_ serait plus correctement rendu _violent_ ou _autoritaire_ dans leur comportement les uns... [ Continuer la lecture ]
SANS COMPRÉHENSION— _Sans considération,_ 'Ασυνετους. Voir sur Romains 1:21 .- _Briseurs d'alliance:_ il est bien connu que les Romains, en tant que nation, depuis le tout début de leur république, n'ont jamais fait aucun scrupule d'annuler complètement l'engagement le plus solennel, s'ils ne l'aima... [ Continuer la lecture ]
QUI CONNAISSANT LE JUGEMENT DE DIEU, ETC. — Il semble ici fortement impliqué que regarder avec complaisance les vices d'autrui est un des derniers degrés de la dégénérescence. Un homme peut être pressé par ses passions de faire la chose qu'il déteste ; mais celui qui prend plaisir à ceux qui font le... [ Continuer la lecture ]