Romains 11:15

La réconciliation du monde— Voir ch. Romains 5:11 . Mais la vie d'entre les morts signifie « pour le monde, pour nous, chrétiens païens, le monde réconcilié et enrichi par le rejet des Juifs ». Lorsque nous nous sommes d'abord réconciliés en nous convertissant au pouvoir du christianisme, nous avons été ressuscités des morts à une nouvelle vie, ch.

Romains 6:13 et la glorieuse dispensation prochaine dont parle l'Apôtre ici, seront à nouveau pour nous comme la vie d'entre les morts. Par quoi nous pouvons comprendre que la gloire future de l'église, lorsque ce grand événement de la restauration des Juifs aura lieu, sera tellement plus glorieuse que son état actuel, qu'elle apparaîtra au peuple de Dieu comme une vie d'entre les morts.

D'innombrables prophéties de l'Ancien Testament se réfèrent évidemment à cet événement ; et la merveilleuse préservation des Juifs, en tant que peuple distinct, non seulement laisse une possibilité, mais encourage notre ferme espoir de celle-ci. Lorsqu'elle sera accomplie, elle sera si inégalée qu'elle excitera nécessairement l'attention générale et fixera dans l'esprit des hommes une démonstration presque irrésistible à la fois de la révélation de l'Ancien et du Nouveau Testament, qui captivera probablement l'esprit de plusieurs milliers de personnes. déistes, dans les pays prétendument chrétiens; dont, sous les établissements corrompus qui prévalent généralement, il y aura bien sûr des multitudes croissantes.

Cela ne captivera pas seulement leur compréhension, mais aura la plus grande tendance par la grâce à éveiller un sens de la vraie religion dans leurs cœurs ; et ce sera un moyen de propager l'Evangile avec une vitesse étonnante dans les pays païens et mahométans ; qui, probablement, avait été évangélisée il y a longtemps, avait le vrai christianisme régné dans ceux qui ont fait une profession, et Dieu sait, pour la plupart, une profession très scandaleuse de ses formes. Voir Doddridge, Hartley's Observations, vol. 2: p.

373 et les discours de Lardner sur « les circonstances du peuple juif, un argument pour la vérité de la religion chrétienne ».