O la profondeur, etc. — Cette conclusion emphatique semble d'une manière particulière considérer les Juifs, auxquels l'Apôtre enseignerait par la présente la modestie et la soumission à la main dominante du Dieu tout-sage, inaptes à l'appeler à compte de ses relations si favorables avec les Gentils. « Sa sagesse et ses voies sont infiniment au-dessus de leur compréhension ; et se chargeront-ils d'eux de lui conseiller ce qu'il doit faire ? Ou Dieu est-il leur redevable ? C'est une forte réprimande aux Juifs, mais prononcée, comme on le voit, d'une manière très douce et inoffensive : une méthode que l'Apôtre s'efforce partout d'observer envers sa nation. Voir Locke.

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