D'après ce qu'il est écrit : Nous n'avons pas besoin de supposer que l'Apôtre cite ces passages de l'Écriture comme s'ils prédisaient l'aveuglement et l'entêtement des Juifs de son temps. C'est suffisant pour son propos, si le cas des méchants juifs d'autrefois montre la vraie raison de l'infidélité, de l'obstination et de la misère des juifs qui ont rejeté l'Évangile : car c'est le point de vue ; ne pas prouver que les Juifs infidèles étaient aveuglés, ce qui n'était que trop évident de leur opposition amère à l'Évangile, et ne manquaient donc aucune preuve ; mais pour leur montrer la cause maligne et les effets funestes de leur incrédulité.

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