Romains 15:8

Maintenant, je dis que Jésus-Christ, etc. — La connexion de ce verset et du suivant est évidente, en répétant seulement dans nos propres esprits les mots, je dis, au début du 9, Maintenant je dis que Jésus-Christ était un ministre de la circoncision, à cause de la vérité de Dieu, pour confirmer ou accomplir les promesses faites aux pères : Romains 15:9 .

Et je dis que les Gentils, à cause de la miséricorde, doivent glorifier Dieu ; sens en union avec les juifs chrétiens. Le Gentil doit accorder au Juif un droit primordial et éminent à toute la gloire et les privilèges de l'Evangile ; parce que la vérité de Dieu était engagée par les promesses faites à Abraham, etc. envoyer le Messie à la nation juive, faire son apparition et exercer son ministère parmi eux pour leur salut : c'est pourquoi le païen croyant avait une raison indéniable de reconnaître et de recevoir le juif croyant, et de se joindre à lui dans la louange divine ; Romains 15:5 .

Et comme Dieu avait étendu sa miséricorde en Jésus-Christ aux Gentils croyants, comment les Juifs pouvaient-ils refuser aux Gentils une part des actions de grâces solennelles envers Dieu pour une si grande faveur ? Les Juifs pourraient-ils lésiner ou refuser la miséricorde de Dieu au monde des Gentils ? Et s'il leur a permis la miséricorde de Dieu dans le Rédempteur, ne doit-il pas leur permettre de participer aux reconnaissances solennelles de sa bonté ; surtout, considérant que les Écritures prédisent expressément que les Gentils devraient avoir leur part dans cette œuvre joyeuse ? — En conséquence, comme il serait plus difficile de persuader le Juif, il met devant lui plusieurs citations de l'Écriture à cet effet.

Ce que Christ a exercé auprès des Juifs, nous pouvons le voir par la même expression de saint Paul appliquée à lui-même, Romains 15:16 où il se dit ministre de Jésus-Christ auprès des Gentils, administrant l'Évangile de Dieu. Voir Matthieu 15:24 . Ce qui est dit, Romains 15:9 confirme ce que nous avons observé sur Romains 15:6 savoir que la louange et l'action de grâce à Dieu pour sa miséricorde en Jésus-Christ est une partie principale du culte chrétien. Voir Hébreux 13:15 . Locke.