Romains 3:26

Pour déclarer, dis-je, etc. — « Il a, dis-je, proposé son Fils pour une démonstration de sa justice, ou méthode de justification ; qui maintenant, en ce temps présent toujours mémorable et signalé, est si merveilleusement illustré dans le grand transactions de notre époque, destinées à cette fin, afin qu'il puisse être et paraître strictement juste, et cependant en même temps, sans porter atteinte en aucune mesure aux droits de son gouvernement, en justifiant celui qui est de la foi de Jésus ; c'est-à-dire de quiconque croit sincèrement en lui et acquiesce à cette méthode de salut que Dieu a publiée par lui et établie dans sa parfaite obéissance et ses souffrances méritoires.

« Il n'est pas étonnant que Dieu soit miséricordieux ou fidèle à ses promesses, bien que justifiant les pécheurs croyants, comme certains voudraient nous faire comprendre ce passage ; mais qu'il soit juste dans un tel acte, cela aurait pu sembler incroyable. Si nous n'avions pas reçu un compte de la propitiation et de l'expiation, par qui a fait, et de quelle manière terrible.Ainsi les perfections de Dieu, qui ont été déshonorées par notre rébellion, sont glorifiées.

Il apparaît, par cette méthode de justification, inconcevablement riche en miséricorde ; pourtant stable, inflexiblement stable, dans l'exécution de la vengeance. Le sceptre de grâce et l'épée de justice ont chacun leur exercice, chacun leur pleine portée. La sainteté de la nature divine, et la dignité du gouvernement divin, ne sont pas onlymaintained, l' excellence butmostmagnificentlydisplayed.Indeeditisthepeculiar de cet expédient merveilleux, qu'il rend tous les attributs divins suprême vénérable, et souverainement aimable.

Les mots en ce moment, εν τω νυν καιρω, le temps présent, ou le temps qui est maintenant, signifiant le moment où l'Evangile a été promulgué, sont emphatiques. Ils distinguent la justification que Dieu montra alors au monde, de la justification qu'il manifestera à ceux qui font le bien, c'est-à-dire produire tous les fruits de la foi justificative, le jour où il jugera le monde par Jésus-Christ. . Voir Doddridge et Fletcher.