Romains 3:28

Nous concluons donc : Cette inférence est tirée de l'ensemble de l'argumentation précédente. Le mot grec Ανθρωπος, au singulier, sans l'article, signifie fréquemment l' homme, l'humanité ou n'importe quel homme. Et l'argument de l'Apôtre exige qu'il soit pris dans ce sens général, de manière à inclure toute l'humanité, Juifs et Gentils, ou toute chair, par opposition à aucune chair, Romains 3:20 .

Car Romains 3:28 est l'inverse de Romains 3:20 et ce sens étendu du mot homme est confirmé par le verset suivant ; car l'Apôtre divise le monde entier dans cette épître seulement entre Juifs et Gentils. Il est évident d'après Romains 3:30 que le sens de la clause, L' homme est justifié par la foi, est : « L'humanité peut être justifiée, ou peut être intéressée par la foi dans les bénédictions du royaume du Messie ; car il est dit que Dieu justifiera la circoncision, etc. c'est-à-dire que Juif ou Gentil, n'importe quelle partie de l'humanité, peut être justifié par la foi. Dieu est prêt à les justifier chaque fois qu'ils croient.