_AUCUNE LOI N'A DE POUVOIR SUR UN HOMME PLUS LONGTEMPS QU'IL NE VIT. LA LOI N'EST PAS PÉCHÉ, MAIS SAINTE, JUSTE ET BONNE._ _Anno Domini 58._ L'Apôtre, ayant dans le chapitre précédent réfuté le rapport calomnieux mentionné chap. Romains 3:8 que lui et ses frères enseignaient à leurs disciples à p... [ Continuer la lecture ]
NE LE SAVEZ PAS, ETC. — Dans le chapitre précédent, l'Apôtre montre aux chrétiens convertis les obligations qu'ils avaient envers une vie de sainteté, et les avantages dont ils jouissaient à cette fin, maintenant qu'ils étaient emmenés dans le royaume de Dieu. . De ce verset au chap. Romains 8:11 il... [ Continuer la lecture ]
POUR LA FEMME, ETC. — Saint Paul poursuit en expliquant son sens par un exemple familier. Il choisit de placer le Juif sous un jour plus honorable lorsqu'il est sous la loi, qu'il ne le fait pour les Gentils lorsqu'il est sous leur état païen. Les _Gentils_ sont comparés à des _esclaves,_ dans un ét... [ Continuer la lecture ]
SI... ELLE EST MARIÉE À UN AUTRE HOMME... _Si... elle devient la propriété d'un autre ; _ou _devenir celui d'un autre homme. _L'Apôtre parle ici en général, n'entrant pas exactement dans tous les cas exceptés qu'on pourrait imaginer. Déduire donc, contrairement à la décision expresse de notre Seigne... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI, MES FRÈRES— Le mot original Ωστε, rendu par _quoi,_ est utilisé en comparaison de _ut, sic,—as, so.—Vous êtes devenus morts à la loi,_ signifie, "parce que la loi est devenue morte pour vous" ; un _hypallage,_ comme celui de _datte classibus austros,_ "donne les vents à la flotte". P... [ Continuer la lecture ]
CAR QUAND NOUS ÉTIONS DANS LA CHAIR, ETC. — Le but de ce chapitre est de convaincre les Juifs combien la loi, dans sa rigueur, est défavorable au rétablissement et à la sanctification d'un pécheur ; car il n'offre ni espoir de pardon, ni pouvoir de vaincre le péché. Et dans ce verset, saint Paul don... [ Continuer la lecture ]
MAIS MAINTENANT NOUS SOMMES DÉLIVRÉS, ETC. — _Mais maintenant,_ — c'est-à-dire sous l'Évangile. _Or_ est fréquemment utilisé dans ce sens ; ce qui doit être bien observé, car il peut s'avérer une clé pour de nombreux textes. Cependant, ici, comme l'Apôtre avait donné dans le verset précédent un comp... [ Continuer la lecture ]
LA LOI EST-ELLE UN PÉCHÉ ? — L' _injustice ? —_ comme donnant quelque allocation, ou contribuant quelque chose au péché. Voir Romains 7:12 : Romains 7:12 . L'habileté dont se sert saint Paul pour éviter adroitement, autant que possible, d'offenser les Juifs, est très visible dans le mot _I,_ dans ce... [ Continuer la lecture ]
PÉCHÉ, PROFITANT DE L'OCCASION, ETC. — _Profitant. _C'est la signification propre du mot grec 'Αφορμη. Remarquez que dans ce verset et les trois suivants, l'Apôtre commente, ou du moins explique ces mots, 1 Corinthiens 15:56 . _L'aiguillon de la mort est le péché, et la force du péché est la loi ; _... [ Continuer la lecture ]
ORDONNÉ À VIE — _Destiné à vie. _La loi, qui était juste et telle qu'elle devrait être, en ayant la peine de mort annexée à chaque transgression de celle-ci, ( Galates 3:10 .) est venue produire la mort, en ne pouvant pas enlever la dépravation de l'homme. nature, et dompter les appétits charnels, e... [ Continuer la lecture ]
POUR LE PÉCHÉ, SAISISSANT L'OCCASION — « Le péché, saisissant l'occasion de ma présence sous la loi, m'a tué. Voir la note sur Romains 7:5 . Au lieu de _m'avoir trompé,_ M. Locke a lu, _m'a intimidé ; _et observe que saint Paul semble ici faire allusion à ce que Eve a dit dans un cas similaire, Genè... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI LA LOI EST SAINTE — Dans Romains 7:7 l'Apôtre énonce cette position, _« que la loi n'était pas un péché ». _Dans Romains 7:8 il le prouve, en montrant que la loi était très stricte pour interdire le péché, jusqu'à atteindre l'esprit même et les actes internes de la concupiscence ; et... [ Continuer la lecture ]
ÉTAIT-CE DONC CE QUI EST BON, ETC. — C'est une traduction exacte du texte, selon l'ordre des mots en grec. On peut la paraphraser ainsi : Juif. — « Et pourtant vous dites que nous avons été soumis à la mort par le commandement. — Ce qui est bon pourrait-il nous devenir mortel ? Apôtre. — « Non, pren... [ Continuer la lecture ]
MAIS JE SUIS CHARNEL... L'Apôtre démontre ici l'insuffisance de la loi, en opposition à l'Evangile ; mais si par _moi_ il entendait lui-même, ou toute autre personne qui avait embrassé l'Évangile, alors son argument prouverait l'insuffisance de l'Évangile aussi bien que de la loi. Le verset peut êtr... [ Continuer la lecture ]
CE QUE JE FAIS, JE NE LE PERMETS PAS, ETC. — De Romains 7:7 à nos jours, l'Apôtre désigne le _Juif dans la chair_ par un seul Je _._ Ici, il divise ce _Je_ en deux _Je,_ ou personnes figurées, représentant deux différents et des principes opposés qui étaient en lui. L'un _moi,_ ou principe, _consent... [ Continuer la lecture ]
LE PÉCHÉ QUI HABITE EN MOI, c'est-à-dire qui _règne en moi. _Ainsi, il est dit que Dieu _habite_ parmi les Israélites, comme leur roi et gouverneur ; Exode 25:8 ; Exode 29:45 . Nombres 35:34 . _Demeurez,_ ici et Romains 7:20 a le même sens dans la langue du Juif, que _régner_ ou _dominer,_ dans la l... [ Continuer la lecture ]
JE NE VOUDRAIS PAS... _I,_ en grec, est très emphatique, et désigne l'homme dans cette partie, qui doit principalement être compté lui-même ; et donc avec la même emphase, Romains 7:15 il est appelé αυτος εγω, _moi-même; _"Moi, l'homme, avec toute ma pleine résolution d'esprit." Les deux mots αυτος... [ Continuer la lecture ]
UNE AUTRE LOI DANS MES MEMBRES — saint Paul ayant dans le verset précédent parlé de la _loi de Dieu,_ il parle ici de l'inclination naturelle comme d'une loi ; — comme d' _une loi dans les membres,_ et d' _une loi de péché dans les membres ; _pour montrer que c'est un principe d'opération chez les h... [ Continuer la lecture ]
QUI ME DÉLIVRERA ? &C.- On a pensé par quelques-uns, que dans cette phrase il y a une allusion à une cruauté, qui aurait été pratiquée par quelques tyrans, sur des captifs misérables qui tombaient entre leurs mains ; et qu'ils étaient obligés de traîner avec eux, partout où ils allaient, _une carcas... [ Continuer la lecture ]
JE REMERCIE DIEU, &C. — Le Clermont et autres MSS grecs. qui sont suivis de la Vulgate, lire, _La grâce_ ou la _faveur de Dieu. _Ainsi se tient l'argument : la loi ne peut délivrer du corps de la mort ; c'est-à-dire de ces appétits charnels qui produisent le péché et amènent ainsi la mort ; mais la... [ Continuer la lecture ]