Romains 7:5

Car quand nous étions dans la chair, etc. — Le but de ce chapitre est de convaincre les Juifs combien la loi, dans sa rigueur, est défavorable au rétablissement et à la sanctification d'un pécheur ; car il n'offre ni espoir de pardon, ni pouvoir de vaincre le péché. Et dans ce verset, saint Paul donne une description générale de l'état d'un Juif asservi au péché, alors qu'il est sous la loi, état qu'il commente depuis Romains 7:7 jusqu'à la fin du chapitre.

Les mots rendus mouvements de péchés, sont littéralement passions de péchés ; — Παθηματα των αμαρτιων, c'est-à-dire passions ou convoitises pécheresses ; car dans l'Écriture grecque, le génitif du substantif est souvent mis pour l'adjectif. Porter du fruit jusqu'à la mort, s'oppose à porter du fruit à Dieu, le seul auteur de la vie, Romains 7:4 .

Et donc, le fruit que produit l'Evangile est un fruit vivant ; mais le fruit du péché sous la loi est, pour ainsi dire, mort-né, — est un fruit pour la mort. Les membres, dans cette clause, ne signifient pas à peine les parties charnues du corps, dans un sens restreint, mais les facultés et les pouvoirs animaux ; tout en nous qui est employé comme instrument dans ces œuvres de la chair qui sont comptées, Galates 5:19 certaines n'exigent pas les membres de notre corps, pris au sens strict pour les parties grossières extérieures, mais seulement les facultés de nos esprits, pour leur performance. Voir Locke, Pyle et Vigerus.