Romains 8:12

Par conséquent, frères, etc. — Après que l'Apôtre a montré séparément et distinctement comment l'affaire de la sanctification ou de l'obligation à la piété et à la sainteté se trouve sous l'Évangile, tant à l'égard des Juifs que des Gentils, il semble ici s'adresser aux deux conjointement. Et, I. Il tire la conclusion générale de tous ses arguments sur ce sujet, Romains 8:12 où l'expression ουν, semble être la grande inférence de tout ce qu'il a argumenté, par rapport à la sainteté de la vie.

II. Il montre le terrain sur lequel ils peuvent espérer la vie éternelle, Romains 8:14 . III. Et tandis que l'affaire de subir la persécution était une grande pierre d'achoppement pour le Juif, et pouvait beaucoup décourager le Gentil, il l'introduit au mieux, Romains 8:17 et avance plusieurs arguments pour fortifier leur esprit dans toutes les épreuves ; comme, premièrement, qu'ils souffraient avec le Christ ; deuxièmement, afin d'être crucifiés avec lui, d'une manière qui compensera infiniment les souffrances présentes, v.

17,18. Troisièmement, toute l' humanité est soumise à diverses pressions, aspirant à un meilleur état, Romains 8:19 . Quatrièmement, les chrétiens les plus éminents, distingués par les dons les plus précieux du ciel, étaient dans le même état de détresse, Romains 8:23 . Cinquièmement, selon le plan de l'Evangile, nous devons être sauvés après un cours de patience, exercé dans une variété d'épreuves, Romains 8:24 .

Sixièmement, l'Esprit de Dieu fournira de la patience à toute âme droite persécutée et souffrante : ce qui la mettra dans un état hautement agréable à Dieu, Romains 8:26 . Septièmement, toutes choses, même les épreuves les plus sévères, opéreront ensemble pour accomplir le salut de ceux qui aiment Dieu, Romains 8:28 .

Il le prouve en nous donnant un aperçu des différentes étapes que la sagesse et la bonté de Dieu ont franchies, afin de parfaire le salut des fidèles, Romains 8:29 . Par conséquent, IV. Il conclut de l'ensemble de ses arguments précédents, que, comme nous sommes mis en état de pardon par la libre grâce de Dieu, fondée sur la mort du Christ, qui est maintenant notre glorieux agent et intercesseur dans le ciel, aucune cause possible, — à supposer que nous aimions Dieu avec persévérance, (car seules les observations de l'Apôtre s'appliquent à eux) — pourrons pervertir nos esprits ; Romains 8:31 à la fin.