Romains 8:27

Connaît ce qu'est la pensée de l'Esprit, c'est-à-dire « a une considération particulière, approuve, favorise et est satisfait ». L'expression ici, του πνευματος, la pensée de l'Esprit, est la même que celle utilisée dans Romains 8:6 et exprime non seulement le sens, mais le tempérament et la disposition de l'esprit, comme sous l'influence de l'Esprit divin, poursuivre et respirer après les bénédictions qui conviennent à sa nature rationnelle et immortelle.

Le mot εντυγχανω est également utilisé Romains 8:34 . Christ intercède pour nous ; et encore ch. Romains 11:2 . Hébreux 7:25 et dans Actes 25:24 où il est rendu m'ont traité.

Ce sont tous les endroits où nous le trouvons dans le Nouveau Testament. Le sens propre du mot semble être de rencontrer et de traiter avec une personne, pour ou contre une autre ; et ainsi cela peut signifier en général négocier, gérer ou traiter une affaire au nom d'autrui, non seulement par intercession, supplication ou supplication en leur faveur, mais de toute autre manière selon le cas.

Ainsi, notre Seigneur υπερ ημων, intercède pour nous, en négociant et en gérant, en tant qu'ami et agent de son peuple fidèle, toutes les affaires relatives à leur salut; et il est capable de nous sauver jusqu'au bout, parce qu'il vit toujours, et a tout pouvoir qui lui a été donné dans le ciel et sur la terre, comme notre grand agent, pour assurer à ses saints fidèles toutes les choses glorieuses promises dans l'Évangile.

Et l' Esprit de Dieu intercède pour les saints, non en offrant des supplications à Dieu en leur faveur, mais en dirigeant et en qualifiant leurs supplications d'une manière appropriée par son agonie et ses influences sur leurs cœurs ; qui est l'œuvre et l'office particuliers du Saint-Esprit. Comment l'Esprit qualifie les gémissements secrets des vrais chrétiens, sous les pressions de la vie, peut être vu 2 Corinthiens 5:2 .

L'Esprit dirige et qualifie les désirs secrets des saints après l'immortalité, κατα Θεον, selon ou selon la volonté de Dieu; c'est pourquoi Dieu approuve la pensée de l'Esprit, ou les dispositions que nous acquérons par l'influence et l'inspiration de l'Esprit ; et ainsi l' amour de Dieu est répandu dans nos cœurs, et assuré à nos cœurs par le Saint-Esprit ; 2 Corinthiens 1:21 . Voir Doddridge et Bengelius.