Romains 9:14-15

Que dirons-nous donc ? — Jusqu'ici l'Apôtre, dans ce chapitre, a considéré le choix ou le refus de Dieu de tout corps d'hommes en général, sans supposer qu'ils soient corrompus, ou qu'ils aient perdu la faveur divine ; mais il est évident d'après les citations de l'Écriture, que de Romains 9:15 il les considère sous un autre jour ; à savoir, comme corrompu, et méritant la destruction, ce qui amène son argument au cas des Juifs rejetés : et il est observable, que l'Apôtre discutant ici avec les Juifs, pour justifier la justice de Dieu en les rejetant, utilise trois sortes de arguments.

Le premier est le témoignage de Moïse, au sujet de ce que Dieu s'est affirmé par le droit de sa souveraineté, ce qui a suffi à boucher la bouche des Juifs ; le second, de la raison, Romains 9:19 .; et le troisième, de ses prédictions aux Juifs, et de l'avertissement qu'il leur en a donné à l'avance, Romains 9:25 . Voir Locke et Exode 33:19 .