Commentaire de Coke sur la Sainte Bible
Zacharie 11:7
Et je nourrirai, Ézéchiel 37:16 Dans Ézéchiel 37:16 le prophète écrit les noms des tribus sur deux bâtons qui, réunis ensemble, expriment bien l'union de toutes les tribus. Mais ici, le prophète prend la houlette du berger , ou bâton, pour montrer l'office et la puissance du Messie ; le Logos, ou Parole ; car, nourrir, c'est gouverner.
Dans une main, il tient le bâton, qu'il appelle la Beauté, pour exprimer le plaisir que le Seigneur a à gouverner son peuple, tandis qu'il fait ce qui lui plaît, et observe strictement sa part de l'alliance qui subsiste entre lui et eux. L'autre bâton est proprement appelé Binders, pour exprimer l'union d'Israël et de Juda. Voir le Dr Sharpe comme ci-dessus. L'évêque Chandler observe que les prophètes emploient fréquemment des mots métaphoriques, avec l'intention de ne pas signifier la chose qui est évidente dans le premier sens des mots, mais ce qui doit être recueilli d'une autre étymologie ou dérivation de celle-ci.
Parfois, une double référence à des personnes différentes est incluse dans le même mot ; encore une fois, les lettres d'un mot sont transposées pour former un mot qui n'a aucune affinité d'étymologie ou de sens avec le premier. Ainsi notre prophète appelle l'un des bâtons de son berger נעם noam, ou délice, pour signifier le plaisir que Dieu avait dans son peuple, et le délice que le peuple prenait dans l'adoration de Dieu. Il appelle son autre bâton chobelim , bandes, en signe que le peuple est devenu chobelim, des corrupteurs de la loi de Dieu , — et leurs âmes se sont mutuellement bachalah, se détestent mutuellement. Voir sa Défense, p. 226.
Deux bâtons - Un bâton, ou escroc, est l'enseigne appropriée d'un berger. Les bergers d'autrefois avaient deux verges ou bâtons : l'un tournait en haut pour ne pas blesser les moutons ; c'était pour les compter, et séparer le son du malade (voirLévitique 27:32 .); l'autre avait au bout un crochet de fer pour tirer les brebis égarées et les tenir fermement pendant que le berger les corrigeait. Le Psalmiste mentionne les deux là,Psaume 23:4 . Ta verge et ton bâton ils me réconfortent. Voir Lowth.