Zacharie 11 - Introduction

La destruction de Jérusalem. Les fidèles soignés, les impénitents sont rejetés. Les esclaves de la Belle et des Bandes brisées par le rejet du Christ. Le type et la malédiction d'un berger insensé.

Avant Jésus-Christ 517.

CE chapitre contient une prophétie d'une distribution très différente de la précédente. Les gens ne se comporteraient pas toujours comme ils le devraient et ne seraient donc pas toujours prospères. Avant leur glorieuse restauration finale, un événement d'une nature des plus calamiteuses était voué à avoir lieu, la destruction de la ville et du temple de Jérusalem, qui est clairement prédite ici, et attribuée à sa juste cause, la punition pour la méchanceté notoire.

Le troupeau, c'est-à-dire le peuple de Dieu, était sous la direction de pasteurs corrompus et sans scrupules, qui les ont sacrifiés à leurs propres vues lucratives et ambitieuses. Le Messie est donc représenté comme assumant pour un temps leur direction, comme le bon berger. Après cela, le prophète est présenté comme le type d'un berger sans valeur, ou une succession de mauvais gouverneurs, qui, insouciants du troupeau, ou cherchant seulement à l'opprimer, ruinent immédiatement le troupeau et s'attirent la destruction sur eux-mêmes.