Zacharie 5:11

Pour la construire— Pour la construire elle-même. La femme a mentionné Zacharie 5:7 . Une maison désigne une habitation fixe et sédentaire, Voir Jérémie 29:5 .

Le pays de Shinar - C'est-à-dire le pays de Babylone,Genèse 11:2 . Mais cela n'implique pas nécessairement que Babylone serait le théâtre de la prochaine captivité ; mais seulement que le peuple, en cas de nouvelle transgression, pouvait s'attendre à une autre captivité sévère, comme celle de Babylone, mais d'une durée encore plus longue. De cette manière, l'Égypte est utilisée de manière proverbiale pour toute calamité grave infligée par le jugement de Dieu.

Voir Deutéronome 28:68 . Osée 8:13 ; Osée 9:3 . La dernière clause de ce verset devrait être rendue, et quand elle sera préparée, alors elle devra se reposer là selon ce qui est préparé pour elle.

RÉFLEXIONS.— 1° Une nouvelle vision apparaît ici, grande avec un jugement terrible contre les méchants.

1. Le prophète, regardant vers le haut, vit un rouleau volant ; et, étant demandé ce qu'il a vu, décrit une vue étrange ; un rouleau de grande longueur paraissait déployé dans l'air et emporté par le vent.

2. Ceci lui est expliqué par l'ange, comme contenant la malédiction, le long catalogue de lamentations, de deuil et de malheur, qui sont le salaire du péché ; qui s'étend sur toute la surface de la terre; soit le monde en général, où tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; ou sur toute la terre d'Israël, ce qui semble principalement destiné. Noter; Les pécheurs, dont les yeux sont aveuglés par le dieu de ce monde, ne voient aucun danger et marchent sans peur et en sécurité ; mais l'esprit éclairé, qui regarde dans la parole de Dieu, voit avec tremblement la colère qui plane sur leurs têtes dévouées, et s'étonne de leur insensibilité.

3. Les crimes qui leur sont particulièrement reprochés sont le vol et le parjure. La malédiction s'étend à tous ceux qui volent, qu'ils volent Dieu, Malachie 3:8 ou l'homme, leurs parents ou d'autres ; que ce soit dans les actes mineurs de fraude, d'imposition, de tromperie et de fourberie ; ou les actes plus atroces de violence ouverte ; et quiconque jure profane, témérairement, passionnément, inconsidérément, faussement, sera retranché ; Dieu ne les tiendra pas pour innocents ; la colère est sur eux.

4. Dieu exécutera lui-même avec effroi la malédiction dénoncée sur ces criminels : je la produirai, dit le Seigneur des Armées. Il ne doit pas seulement retrancher les pécheurs eux-mêmes, et détruire à la fois l'âme et le corps en enfer ; mais cela entraînera la ruine temporelle de toute leur maison, et, comme la peste de la lèpre, s'avérera incurable, jusqu'à ce que le tout soit complètement démoli et mis en ruines.

2ème, une autre vision succède, sombre et difficile à comprendre. Il est commandé au prophète de lever les yeux et de dire ce qu'il a vu ; mais, à travers la distance ou l'obscurité de sa vue, il ne perçoit pas distinctement l'objet et demande ce que c'est ; et on répond :

1. C'est un épha, une mesure contenant environ sept gallons, et semble signifier la mesure de l'iniquité du peuple juif. Et il dit de plus : C'est leur ressemblance à travers toute la terre ; dans toute la Judée, ou dans tous les pays où ils étaient dispersés, leur méchanceté abondait, et surtout au temps du Christ, la mesure de leurs péchés était vite remplie.

2. Une femme apparaît, assise au milieu de l'épha, la représentante des pécheurs parmi eux, et une figure vivante de celle qui devait plus tard se lever, la mère des prostituées. Et il dit : C'est de la méchanceté, suggérant l'extrême péché de leur iniquité, qui, étant professeurs de piété, avaient si gravement dégénéré.

3. Un talent de plomb est jeté comme couverture sur la bouche de l'épha, pour montrer combien la charge serait insupportable sur les impénitents.
4. Deux femmes sortirent avec des ailes comme une cigogne, et soulevant l'épha, avec le vent dans leurs ailes, le transportèrent rapidement au pays de Shinar, ou Babylone, où elles construisirent à la femme une maison, etc. Voir les remarques. Et ceux-ci semblent représenter les armées romaines, marchant rapidement vers la destruction de Jérusalem, et emportant la nation juive dans une captivité plus épouvantable, et d'une durée beaucoup plus longue, qu'elle n'avait enduré à Babylone ; cette charge.

Certains se réfèrent à l'Antéchrist et à sa destruction : et cela pourrait bien s'appliquer à la perdition éternelle de tous les hommes impies, qui, lorsque la mesure de leur iniquité sera pleine, seront enlevés de la terre, sous leur charge de culpabilité, et jette à Shinar, dans les flammes éternelles, où pleurent, et gémissent, et grincements de dents.