Zacharie 7:5

Aux cinquième et septième mois, les Juifs non seulement observaient les jeûnes institués par Dieu lui-même, mais en ajoutaient également d'autres en commémoration des grandes calamités. Les Juifs exilés instituèrent quatre de ces jeûnes ; un au quatrième mois, en commémoration de la brèche du mur, mentionna Jérémie 52:6 .; une au cinquième mois, en commémoration de l'incendie du temple.

Jérémie 52:12 .; un au septième mois pour le meurtre de Gedaliah, Jérémie 41:2 .; et un au dixième mois, en commémoration du début du siège, 2 Rois 25:1 . Ces jeûnes furent observés non seulement dans leur captivité, mais également en Judée, entre les règnes de Cyrus et de Darius, fils d'Hystaspes ; les Juifs donc, comme nous l'avons remarqué, s'enquièrent particulièrement de l'observation du jeûne à cause de l'incendie du temple, parce que ce temple était en train de se reconstruire ; car ils pouvaient douter qu'il ne fût pas inconvenant de le conserver plus longtemps, puisque la raison qui l'avait fait naître avait cessé ; ou si la commémoration des calamités passées n'était pas d'une grande utilité pour la morale de l'humanité.

Le prophète s'acquitte avec une grande adresse ; il répond que ces jours doivent encore être observés, mais d'une manière différente ; non pas comme des jours de deuil, mais comme des jours d'action de grâces ; voir chap. Zacharie 8:19 présumant quelques observations très utiles sur la nature des jeûnes, sur les causes des calamités nationales, et la manière dont ils doivent se conduire dans la prospérité.

Voir Grotius et le dictionnaire de Calmet sur le mot FASTS. Houbigant rend la dernière clause de ce verset : Est-ce que je vous ai commandé si vite ? « Était-ce par mes ordres ? — m'obéir ? n'était-ce pas plutôt pour des motifs privés, — par des sentiments d'amour-propre, que ceux de la vraie religion, et des intentions sincères d'amendement ? La question est proposée en opposition à leurs idées fausses, que le jeûne de lui-même, à l'exclusion de toutes grâces et vertus correspondantes, serait agréable à Dieu.