1 Corinthiens 1:23

Verset 23. Mais nous ] Apôtres, différant largement de ces philosophes païens: -

Prêchez le Christ crucifié ] Appelez les hommes, juifs et païens, à croire en Christ, comme ayant acheté leur salut en versant son sang pour eux.

Aux Juifs une pierre d'achoppement ] Parce que Jésus est venu doux, humble et appauvri; ne pas chercher la gloire du monde, ni affecter la splendeur du monde; alors que ils s'attendaient à ce que le Messie vienne en puissant prince et conquérant; parce que Christ n'est pas venu ainsi, ils ont été offensés contre lui. De leur propre bouche, nous pouvons condamner les Juifs qui contredisent. Dans Sohar Chadash , fol. 26, le dicton suivant est attribué à Moïse, relativement au serpent d'airain: "Moïse a dit, Ce serpent est une pierre d'achoppement pour le monde. Le saint Dieu béni répondit: Pas du tout, ce sera pour punir les pécheurs, et la vie aux hommes droits. " Ceci est une bonne illustration des paroles de l'apôtre.

À la folie des Grecs ] Parce qu'ils ne pouvaient pas croire que proclamer le bonheur suprême à travers un homme crucifié en Judée en tant que malfaiteur puisse jamais se comporter avec raison et bon sens; pour la matière et la manière de la prédication étaient opposées à toutes les notions dont elles s'étaient formées ce qui était digne et philosophique. Dans le dialogue Justin Martyr avec Trypho le Juif, nous avons ces mots remarquables, qui servent à jeter lumière sur ce qui précède. «Votre Jésus», dit Trypho, «étant tombé sous la malédiction extrême de Dieu, nous ne pouvons pas suffisamment admirer comment vous pouvez attendre du bien de Dieu, qui place vos espérances επ ανθρωπον σταυρωθεντα, sur un homme CRUCIFIÉ. Le même écrivain ajoute: "Ils nous considèrent comme fous, qu'après le Dieu éternel, le Père de toutes choses, nous donnons la deuxième place, ανθρωπω σταυρωθεντι, à un homme crucifié . " "Où est votre compréhension ," dirent les Gentils, "qui adorent pour un dieu celui qui a été crucifié?" Ainsi le Christ crucifié était pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs la folie. Voir Whitby sur ce verset.