1 Corinthiens 11:17

Verset 17. Maintenant dans ceci - je ne vous félicite pas ] Au début de cette épître, l'apôtre a fait louange pour leur attention en général aux règles qu'il avait fixées, voir 1 Corinthiens 11:2; mais ici il est obligé de condamner certaines irrégularités qui s'étaient glissées parmi elles, en particulier relatives à la célébration du Dîner du Seigneur. Par un faux enseignement qu'ils avaient reçu, en l'absence de l'apôtre, ils semblent l'avoir célébré précisément de la même manière que les Juifs ont fait leur Pâque . Cela, nous le savons, était un repas régulier, seulement accompagné de certaines circonstances et cérémonies particulières: deux de ces cérémonies consistaient à manger du pain, solennellement rompu et à boire une coupe de vin appelée coupe de bénédiction. Maintenant, il est certain que notre Seigneur a pris ces deux choses et les a rendues expressives de la crucifixion de son corps et le excrétion de son sang , comme expiation pour les péchés de l'humanité. Les enseignants qui s'étaient glissés dans l'Église corinthienne semblent avoir perverti l'ensemble de cette institution divine; car la célébration du Dîner du Seigneur semble avoir été faite parmi eux une partie d'un repas ordinaire . Les gens se sont réunis et il semble avoir apporté leurs provisions avec eux; certains en avaient beaucoup, d'autres moins; les uns mangeaient à l'excès, d'autres en avaient à peine assez pour suffire à la nature. L'un avait faim et l'autre était ivre , μεθυει, a été rempli au maximum ; c'est le sens du mot dans de nombreux endroits de l'Écriture. À la fin de ce repas irrégulier, ils semblent avoir fait quelque chose en référence à l'institution de notre Seigneur, mais ressemblant davantage à la Pâque juive. Ces irrégularités, liées à tant d'indécences, l'apôtre les réprouve; car, au lieu d'être bénéficiant de l'ordonnance divine, ils ont été blessés ; ils ne se sont pas réunis pour le mieux, mais pour le pire .