Verset 1 Corinthiens 13:9. Car nous savons en partie ] Nous avons ici mais peu de connaissances même sur terrestre , et beaucoup moins de céleste , des choses. Celui qui sait le plus sait peu de chose en comparaison de ce qui est connu des anges et des esprits des hommes justes rendus parfaits. Et comme nous en savons si peu , à quel point devons-nous être déficients si nous n’avons pas beaucoup d’amour ! Les anges peuvent s'étonner de l'imperfection de notre connaissance; et les esprits séparés peuvent s'étonner de la perfection de leur propre, ayant obtenu tellement plus en conséquence d'être séparés du corps, qu'ils ne pourraient concevoir comme étant possible dans ce corps. Lorsque Sir Isaac Newton avait fait de telles découvertes étonnantes dans les lois de la nature, dépassant de loin tout ce qui avait été fait par tous ses prédécesseurs en science depuis l'époque de Salomon; un de nos poètes, considérant la rareté de la connaissance humaine par rapport à celle que possèdent les habitants du ciel, réduisit ses méditations sur le sujet à l'épigramme nerveux et expressif suivant:

Les êtres supérieurs, quand ils ont vu récemment

Un homme mortel explique toute la loi de la nature,

Admiré une telle sagesse sous une forme terrestre ,

Et montrons notre NEWTON comme nous montrons un singe .

Ces lignes fines sont une paraphrase d'un dicton de Platon, à qui notre poète emprunte sans reconnaître la dette. Les mots sont les suivants: ανθρωπον ὁ σοφωτατος προς θεον πιθηκος φανειται · "Le plus sage des mortels n'apparaîtra qu'un singe dans l'estimation de Dieu." Vid. Hipp. Maj. Vol. xi. p. 21. Modifier. Bipont.

Nous prophétisons en partie ] Même les prophètes les plus sublimes n’ont pu dire que peu de choses état céleste; et les meilleurs prédicateurs ont laissé beaucoup à l ' Esprit de Dieu. Et si nous n'avions pas plus de connaissances religieuses que nous ne pouvons en tirer des hommes et des livres, et si nous n'avions pas plus d'instruction sur la connaissance de Dieu et de nous-mêmes que nous n'en tirons de la prédication, notre expérience religieuse serait vraiment faible. Pourtant, il est de notre devoir d'acquérir toutes les connaissances possibles; et comme la prédication est le ordinaire signifie par lequel Dieu est heureux d'instruire et de convertir l'âme , nous devons l'utiliser avec diligence et reconnaissance. Car nous n'avons ni raison ni Écriture pour supposer que Dieu nous donnera immédiatement de lui-même ce qu'il a promis de transmettre uniquement en utilisant signifie . Même cela, sa bénédiction rend efficace; et, après tout, son Esprit fournit beaucoup que homme ne peut pas enseigner. Chaque prédicateur doit prendre soin d'inculquer cela au cœur de ses auditeurs. Lorsque vous avez appris tout ce que vous pouvez de vos ministres, rappelez-vous que vous avez beaucoup à apprendre de Dieu; et pour cela, vous devez l'attendre avec diligence par la lecture de sa parole et par une prière incessante.

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