1 Corinthiens 15:23

Verset 23. Mais chacun dans son propre ordre ] L'apôtre mentionne trois ordres ici:

1. Christ, qui est ressuscité des morts par sa propre puissance.

2. Ceux qui sont à Christ; tous ses apôtres, martyrs, confesseurs et fidèles.

3. Vient ensuite la end , lorsque toute la masse sera soulevée.

Si cet ordre correspond exactement à l'intention de l'apôtre, je ne l'affirmerai pas. De la premier , la propre résurrection du Christ, il ne peut y avoir aucun doute. La deuxième , la résurrection de ses adeptes, avant celle des morts ordinaires, est pensée par certains très raisonnables. "Ils ont eu ici une résurrection d'une mort du péché à une vie de justice , qui les autres ne l'avaient pas fait, car ils ne ne seraient pas sauvés à la manière du Christ. Qu'ils auraient le privilège d'être ressuscités d'abord , pour voir les étonnants changements et révolutions qui seront alors avoir lieu, n'a rien de contraire à la convenance et à l'aptitude; " mais cela semble contraire à 1 Corinthiens 15:52, dans lequel tous les morts se lèvent en un instant, en un clin d'œil. "Et, troisièmement , que toute l'autre masse de l'humanité devrait être élevée en dernier, juste pour se présenter et recevoir leur destin, est également raisonnable:" mais c'est apparemment incompatible avec la manière dont Dieu choisit d'agir; voir 1 Corinthiens 15:53. Certains pensent qu'en ceux qui sont à Christ à sa venue , "nous devons comprendre la venue du Christ pour règne sur la terre mille ans avec ses saints , avant le jugement général; " mais je dois avouer que je ne trouve rien dans les écrits sacrés suffisamment marqué pour soutenir cette opinion du millénaire , ou mille règne ans; je ne peux pas non plus concevoir une fin importante à laquelle cette procédure puisse répondre.

Nous devons être très prudents dans la manière dont nous créons une expression figurative , utilisée dans le livre le plus figuratif dans la Bible, le fondement d'un système littéral très important qui est d'occuper une mesure de la foi , et pas une petite partie de l ' espoir , des chrétiens. Les étranges conjectures formées sur cette base très incertaine n'ont pas été très louables ni à la raison ni à la religion.