Verset 24. Quand il aura livré le royaume ] Le royaume médiateur , qui comprend toutes les manifestations de sa grâce pour sauver les pécheurs, et toute son influence spirituelle pour gouverner l'Église.

Tout règne, et toute autorité et tout pouvoir. ] Αρχην - εξουσιαν - και δυναμιν. Comme l'apôtre parle ici de la end du système actuel du monde, la règle, l'autorité et le pouvoir peuvent désigner tous les gouvernements terrestres, les empereurs, rois, princes, c. bien que les anges, les principautés et les puissances, et les dirigeants des ténèbres de ce monde, et toute méchanceté spirituelle dans les hauts lieux, puissent également être visés. Notre Seigneur Jésus est représenté ici comme administrant les préoccupations du royaume de grâce dans ce monde inférieur pendant le temps que dure cette économie divine; et quand le end - le moment déterminé par la sagesse de Dieu, arrive, alors, comme il n'y a plus besoin de cette administration, le royaume est livré au Père: une allusion au cas des vice-rois romains ou gouverneurs de provinces, qui , à la fin de leur administration, ont remis leur royaume ou gouvernement entre les mains du empereur.

L'apôtre peut également se référer à une opinion des anciens Juifs, selon laquelle il devrait y avoir dix rois qui devraient avoir le gouvernement suprême du monde entier: le premier et dernier dont devrait être DIEU lui-même; mais le neuvième devrait être le Messiah ; après l'empire duquel le royaume devrait être livré à jamais entre les mains de Dieu. Voir la place dans Schoettgen sur ce verset et sur Luc 1:33.

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