1 Corinthiens 15:29

Verset 29. Sinon, que doivent-ils faire ceux qui sont baptisés pour morts ] C'est certainement le verset le plus difficile du Nouveau Testament; car, bien que les hommes les plus grands et les plus sages se soient efforcés de l'expliquer, il en existe à ce jour presque autant d'interprétations différentes qu'il y a d'interprètes. Je n'emploierai pas mon temps, ni celui de mon lecteur, à un grand nombre d'opinions discordantes et contradictoires; Je ferai quelques remarques:

1. La doctrine de la résurrection de notre Seigneur était une grande doctrine parmi les apôtres; ils ont considéré et prêché cela comme la démonstration de la vérité de la Evangile .

2. Les multitudes qui ont embrassé le christianisme sont devenues des convertis sur la preuve de cette résurrection.

3. Cette résurrection a été considérée comme le engagement et preuve de la résurrection de tous les croyants en Christ à la possession de la même gloire dans laquelle il était entré.

4. Le baptême qu'ils ont reçu, ils le considéraient comme un emblème de leur mort naturelle et de leur résurrection. Cette doctrine que saint Paul prêche le plus ostensiblement, Romains 6:3: Ne savez pas que tant d'entre nous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, a été baptisé à sa mort? C'est pourquoi nous sommes enterrés avec lui par le baptême dans la mort; qui, comme le Christ a été ressuscité des morts, même si nous devons aussi marcher dans la nouveauté de la vie: car, si nous ont été plantés ensemble à l'image de sa mort, nous seront également dans sa résurrection .

5. Il en ressort clairement que tous ceux qui sont morts dans la foi du Christ sont morts dans la foi de la résurrection ; et ont donc abandonné joyeusement leur vie à mort, car ils ont pris avec joie la gâterie de leurs biens, sachant au ciel, une substance meilleure et durable , Hébreux 10:34.

6. Tout comme le corps , les membres le sont également; ceux qui étaient correctement instruits et embrassaient le christianisme croyaient que comme tous ceux qui étaient morts dans la foi du Christ devraient ressusciter , ils ont donc été baptisés dans la même foi .

7. Comme tant de disciples primitifs du Christ ont scellé la vérité avec leur sang , et que Satan et ses disciples ont continué inchangé, chaque homme qui a pris sur lui la profession du christianisme, qui a été fait en recevant le baptême , se considérait comme exposant sa vie au le plus imminent, et offrant sa vie avec ceux qui avaient déjà offert et donné la leur.

8. Il a donc été baptisé en référence à ce martyre ; et, eu égard à ces morts, il reçut joyeusement le baptême, que, qu'il ait été enlevé par un naturel ou violent mort , il pourrait être ressuscité à l'image de la résurrection de Jésus-Christ et de celle de ses illustres martyrs.

9. Comme martyre et baptême étaient donc si étroitement et intimement liés, βαπτιζεσθαι, à baptiser , a été utilisé pour exprimer étant mis à un mort violente par les persécuteurs. Donc Matthieu 20:22, Matthieu 20:23: "Mais Jésus répondit et dit: Pouvez-vous boire de la classe tasse dont je boirai? C. " (Pouvez-vous passer par mes souffrances ?) "Ils lui disent: Nous le pouvons. Il leur dit: Vous boirez vraiment de ma cup , "(vous porterez votre part des afflictions de l'Evangile,)" et soyez baptisé du baptême que je suis baptisé avec (c'est-à-dire que vous souffrirez martyre .) Voir aussi Marc 10:38. Luc 12:50 "J'ai un baptême pour être baptisé avec; et comment suis-je retenu jusqu'à ce que cela soit accompli! »Autrement dit, je dois mourir d'une mort violente pour le salut des hommes.

10. La somme de la signification de l'apôtre semble être la suivante: s'il n'y a pas de résurrection des morts, ceux qui, en devenant chrétiens, s'exposent à toutes sortes de privations, de croix, de souffrances graves et compensation, ni aucun motif suffisant pour les amener à s'exposer à de telles misères. Mais comme ils reçoivent le baptême comme emblème de la mort en allant volontairement sous l'eau, ils le reçoivent comme emblème de la la résurrection à la vie éternelle , en sortant de l'eau; ainsi ils sont baptisés pour les morts , en parfaite foi de la résurrection. Les trois versets suivants semblent confirmer ce sens.