1 Corinthiens 15:44

Verset 44. Il est semé un corps naturel ] σωμα ψυχικον. Un corps animal , ayant une multiplicité de solides et fluides de différents types, avec des fonctions différentes; composé de muscles, de fibres, de tendons, de cartilages, d'os, d'artères, de veines, de nerfs, de sang et de divers sucs, nécessitant un soutien continu de l'alimentation; et d'où la nécessité de travail pour fournir de la nourriture, et compétences pour la préparer; quelle nourriture doit être mastiquée, digérée et raffinée; ce qui est propre à la nourriture sécrétée, mise en circulation, plus élaborée et préparée pour entrer dans la composition de chaque partie; d'où croissance et nutrition ; sans lequel aucun corps organisé ne peut exister.

Il est élevé un corps spirituel. ] Un parfait dans toutes ses parties; ne plus dépendant des productions naturelles pour son soutien; étant construit sur des principes indestructibles, et existant dans une région où il n'y aura plus de mort ; plus de causes de pourriture conduisant à la dissolution; et par conséquent, plus besoin de nourriture, nutrition , c. Le corps est spirituel et a une existence spirituelle et un soutien spirituel.

Ce que l'apôtre dit ici est tout à fait cohérent avec les vues de ses compatriotes sur ce sujet.

Dans Sohar Chadash , fol. 43, il est dit: "Il en sera de même à la résurrection des morts seulement, la vieille impureté ne sera pas trouvée."

R. Bechai , sur la loi, fol. 14, dit: "Quand les pieux se lèveront, leurs corps seront purs et innocents; obéissant à l'instinct de l'âme: il n'y aura pas d'adversaire, ni de mauvaise maladie."

Rab. Pinchas dit: "Le saint Dieu béni rendra les corps des justes aussi beaux que le corps d'Adam quand il est entré au paradis."

Rab. Lévi dit: "Quand l'âme est au ciel, elle est revêtue de lumière céleste; quand elle retourne au corps, elle aura la même lumière; et alors le corps brillera comme la splendeur de le firmament du ciel. Alors les hommes acquerront la connaissance de ce qui est parfait. " Sohar. Gen ., Fol. 69.

Les Juifs pensent que l ' os coxendicis , l'articulation inférieure de la colonne vertébrale, survit la corruption du corps; et que c'est de cet os que se forme le corps de la résurrection. À la dernière place citée, fol. 70, nous avons les enseignements suivants à ce sujet: "Empruntons un exemple à ce qui concerne la purification de l'argent. Premièrement , le minerai est coulé dans le four brûlant, afin qu'il puisse être séparé de ses impuretés terrestres; il est alors argent , mais pas argent parfait . Ils la mettent dans le four une seconde temps, puis toutes ses scories en sont séparées, et elles deviennent argent parfait , sans aucune adultération. Ainsi fait le saint Dieu béni: il premier enterre nos corps sous la terre, où ils putréfient et corrompent, qu'il ne reste plus que ce un os : à partir de là un nouveau corps est produit, qui est bien un corps , mais pas un corps parfait . Mais en ce grand jour, w Lorsque tous les corps sont cachés dans la terre et que l'âme s'en va, alors même cet os se décompose, et le corps qui en a été formé reste, et est comme la lumière du soleil , et la splendeur du ciel . Ainsi, comme l'argent a été purifié, le corps l'est aussi: et aucun mélange imparfait ne subsiste. "Voir Schoettgen .

Ces choses ne doivent pas être traitées comme des dotages rabbiniques; les différents similes utilisés pour l'apôtre ont le même esprit et le même dessein: comme la graine qui est semée dans la terre pourrit, et du germe qu'elle contient Dieu dans sa providence produit une racine, une tige, des feuilles, une oreille et une grande augmentation numérique de grains; est-il peu probable que Dieu, à partir de certaines parties essentielles du corps qui est maintenant, produise le corps de résurrection; et donnera alors à l'âme un corps à sa guise; et ainsi préserver complètement l ' individualité de chaque être humain, comme il le fait de chaque grain ; donner à chacun son propre corps? 1 Corinthiens 15:38. Ainsi, aussi sûrement que le grain de blé produira du blé après sa coulée dans le la terre, corrompt et meurt; donc sûrement nos corps produiront les mêmes corps que leur individualité essentielle . Comme la germination des graines est produite par sa sagesse et pouvoir , les purs et corps humain parfait soit dans la résurrection. Il ne dit donc pas que le corps est enterré , mais que le corps est semé; il est semé dans faiblesse , il est semé dans déshonneur , c., c.

Il y a un corps naturel et il y a un corps spirituel. ] Ce dicton même se trouve dans tant de mots, dans Yalcut Rubeni , fol. 126: "Il existe différentes sortes d'hommes."

אית אדם דאיהו אדם דנשמתא ואיה אדם רגופא

"Il y a un Adam spirituel, et il y a aussi un Adam corporel."