Commentaire Biblique de Adam Clarke
1 Corinthiens 16:2
Verset 1 Corinthiens 16:2. Le premier jour de la semaine ] L'apôtre prescrit la méthode la plus pratique et la plus appropriée apporter cette contribution.
1. Chaque homme devait se sentir de son devoir de secourir ses frères en détresse.
2. Il devait faire cela selon la capacité que Dieu lui avait donnée.
3. Il devait le faire à la fin de la semaine, quand il avait amassé ses gains hebdomadaires et avait vu combien Dieu avait fait prospérer son travail.
4. Il devait ensuite l'apporter le premier jour de la semaine, comme il est fort probable, à l'église ou à l'assemblée, afin qu'il puisse être placé dans le trésor commun.
5. Nous en apprenons que la contribution hebdomadaire ne pouvait pas toujours être le même , car chaque homme devait se coucher comme Dieu si l'avait fait prospérer : maintenant, quelques semaines il gagnerait plus; d'autres, moins.
6. Il ressort de l'ensemble que le premier jour de la semaine , qui est le Christian Sabbath, était le jour où leurs principales réunions religieuses se tenaient à Corinthe et les Églises de Galatie ; et, par conséquent, dans tous les autres endroits où le christianisme avait prévalu. C'est un argument fort en faveur de l'observation du sabbat chrétien.
7. Nous pouvons observer que l'apôtre suit ici la règle de la synagogue ; c'était une coutume parmi les Juifs de faire leurs collections pour les pauvres le jour du sabbat , afin qu'ils ne puissent pas être privés des nécessités de la vie, et être empêché de venir à la synagogue.
8. Aux fins de cette disposition, ils avaient un bourse , qui s'appelait ארנקי של צדקה Arneki shel tsedakah , "La bourse de l'aumône", ou ce que nous appellerions, la boîte des pauvres . C’est ce que l’apôtre semble vouloir dire quand il dit: Laissez-le reposer à côté de lui en magasin - laissez-le mettre dans le bourse d'aumônes , ou dans la boîte des pauvres .
9. C'était aussi une maxime chez eux que s'ils trouvaient de l'argent, ils ne devaient pas le mettre dans leur privé porte-monnaie, mais dans celui qui appartenait aux pauvres .
10. Les juifs pieux croyaient que sel nourriture assaisonnée, de même aumônes , richesse; et que celui qui n'a pas fait l'aumône de ce qu'il avait, ses richesses seraient dispersées. Le papillon corromprait les sacs et le chancre corrode argent , sauf si la masse a été sanctifiée par donner une part aux pauvres.