1 Jean 4:18

Verset 18. Il n'y a pas de peur dans l'amour ] L'homme qui sent qu'il aime Dieu de tout son cœur ne peut jamais redouter lui comme son juge . Comme il est maintenant devenu participant de son Esprit, et porte le sens de l'approbation divine dans sa conscience, il n'a rien de cette peur qui produit terreur ou apporte tourment . L ' parfait amour - cette plénitude d'amour qu'il a reçue, chasse peur - enlève toute terreur relative à ce jour du jugement, car c'est de cela que l'apôtre parle particulièrement. Et comme il est incompatible avec le dessein gracieux de Dieu d'avoir ses disciples misérables, et comme il ne peut pas être malheureux dont le cœur est plein de l'amour de son Dieu, cet amour doit nécessairement exclure cette peur ou cette terreur; parce que cela apporte tourment , et par conséquent est incompatible avec ce bonheur que doit avoir un homme qui jouit continuellement de l'approbation de son Dieu.

Celui qui craint ] Celui qui est encore incertain concernant son intérêt pour le Christ; qui, bien qu'il ait de nombreux dessins célestes, et s'assied souvent avec le Christ quelques instants sur un trône d'amour, éprouve pourtant des maux de son cœur la crainte du jour du jugement; n'est pas rendu parfait dans l'amour - n'a pas encore reçu le témoignage permanent de l'Esprit selon lequel il est engendré de Dieu; ni cette plénitude d'amour envers Dieu et l'homme qui exclut l ' inimitié du charnel mind , et qu'il a le privilège de recevoir. Mais est-ce que le cas d'un tel homme désespéré ? Non: ce n'est ni désespéré ni déplorable ; il est sur la voie du salut, et non loin du royaume des cieux. Que ces personnes cherchent sincèrement et croient avec ferveur au Fils de Dieu; et il leur donnera bientôt un autre baptême de son Esprit, purgera tout le vieux levain, et remplira toute leur âme de cet amour qui est l'accomplissement de la loi. Celui qui n'est pas encore parfait en amour peut le devenir rapidement, parce que Dieu peut dire en un instant: Je le veux, sois pur; et immédiatement sa lèpre partira . Parmi les hommes, nous en trouvons qui n'ont ni amour ni peur; d'autres qui ont peur sans amour; d'autres qui ont de l'amour et de la peur; et d'autres qui ont de l'amour sans peur.

1. Les profligés, et les hommes du monde en général, n'ont ni la crainte ni l'amour de Dieu.

2. Les pénitents profondément éveillés et en détresse ont la crainte ou la terreur de Dieu sans son amour.

3. Les bébés en Christ, ou les jeunes convertis, ont souvent une peur angoissante mélangée à leur amour.

4. Les chrétiens adultes ont de l'amour sans cette peur; parce que la peur a le tourment, et ils sont toujours heureux, étant remplis de Dieu. Voir la note de de M. Wesley à cet endroit.

1. Nous ne devons pas supposer que l'amour de Dieu répandu à l'étranger dans le cœur soit jamais imparfait en lui-même ; il n'en est ainsi qu'en degré . Il peut y avoir un moins ou un degré supérieur de ce qui est parfait en soi; il en est de même pour l'amour des disciples de Dieu; ils peuvent avoir mesures ou degrés d'amour parfait sans son plénitude . Il n'y a rien imparfait dans l'amour de Dieu, qu'il soit considéré comme existant en lui-même ou comme communiqué à ses disciples.

2. Nous ne devons pas supposer que l'amour de Dieu chasse chaque genre de peur de l'âme; il ne jette que ce qui a tourment . 1. Une peur filiale est cohérente avec les plus hauts degrés d'amour; et même nécessaire à la préservation de cette grâce. C'est proprement son gardien; et, sans cela, l'amour dégénérerait bientôt en apathie ou en audace présomptive. 2. Elle n'exclut pas non plus la peur qui est si nécessaire à la préservation de la vie ; cette peur qui conduit un homme à fuir danger de peur que sa vie ne soit détruite. 3. Elle n'exclut pas non plus cette peur qui peut être engendrée par alarme soudaine . Tout cela est nécessaire à notre bien-être. Mais cela détruit, 1. La peur de veut ; 2. La peur de la mort ; et 3. La peur ou la terreur du jugement Toutes ces peurs apportent le tourment et sont incompatibles avec cet amour parfait.