1 Rois 17:1

CHAPITRE XVII

Message d'Elie à Achab concernant la sécheresse de trois ans , 1.

Il est commandé d'aller au ruisseau Cherith; où il est nourri par

corbeaux , 2-7.

Il se rend ensuite chez une veuve à Sarephath, et

multiplie miraculeusement sa farine et son huile , 8-16.

Son fils meurt et Elijah lui redonne vie , 17-24.

NOTES SUR LE CHAPITRE. XVII

Verset 1 Rois 17:1. Élie le Tishbite ] L'histoire de ce grand homme est introduite très brusquement; son origine est enveloppée d'une parfaite obscurité. On dit ici qu'il est un Tishbite . Tishbeh, dit Calmet, est une ville au-delà du Jourdain, dans la tribu de Gad et au pays de Galaad. Qui était son père, ou de quelle tribu il est issu, n'est pas indiqué; il semble avoir été le prophète d ' Israël singulièrement, car nous ne le trouvons jamais prophétisant dans Juda . Un certain nombre d'écrivains apocryphes ont peu parlé de sa filiation, de sa naissance miraculeuse, de son célibat continu, de son académie des prophètes, c., C., Tous également dignes de crédit. Une opinion, qui à première vue semble étrange, ressemble plus à la vérité que tout ce qui précède, à savoir qu'il n'avait aucune parenté terrestre connue à aucun homme qu'il était un ange de Dieu, uni pendant un temps à un corps humain , pour rappeler les hommes à la pureté parfaite, tant dans la doctrine que dans les mœurs, dont ils avaient totalement dévié. Son nom hébreu, que nous avons corrompu en Elijah et Elias , est אליהו Alihu , ou, selon les points de voyelle, Eliyahu et signifie il est mon Dieu . Cela donne-t-il lieu à la supposition que ce grand personnage était une manifestation dans la chair de l'Être suprême? Il ne pouvait pas être le Messie; car nous le trouvons avec Moïse sur la montagne de la transfiguration avec le Christ. La conjecture selon laquelle il était un ange semble tolérée par la manière de son départ de ce monde; pourtant, dans Jaques 5:17, il est dit être un homme ομοιοπαθης, de passions similaires , ou plutôt avec de réelles propensions humaines : ceci est cependant inconciliable avec la conjecture.

Il n'y aura ni rosée ni pluie ces années ] Afin de supprimer la brusquerie de cette adresse, RS Jarchi rêve ainsi: - "Élie et Achab sont allés réconforter Hiel dans sa douleur concernant ses fils. Et Achab dit à Élie: Est-il possible que la malédiction de Josué, fils de Nun, qui n'était que le serviteur de Moïse, s'accomplisse, et que la malédiction de Moïse, notre enseignant, ne s'accomplisse pas. être accomplie; qui a dit: Deutéronome 11:16-5: Si vous vous détournez, servez d'autres dieux et adorez-les, alors la colère du Seigneur s'enflammera contre vous; et il fermera le ciel qu'il n'y ait pas de pluie ? Maintenant, tous les Israélites servent d’autres dieux, et pourtant la pluie n’est pas retenue. Élie dit alors à Achab: Comme le Seigneur, le Dieu d’Israël, vit, devant qui je debout, il n'y aura ni rosée ni pluie ces vous ars, mais selon mon mot . " Ce même mode de connexion entre ce chapitre et le précédent est suivi par les Talmuds de Jérusalem et de Babylone, Sedar Olam, Abarbanel, c.