1 Rois 20:43

Verset 1 Rois 20:43. Lourd et mécontent ] Lourd ou affligé, à cause de ces terribles nouvelles; et mécontent du prophète de les avoir annoncés. S'il avait été mécontent de lui-même et humilié son âme devant Dieu, même ces jugements, annoncés si circonstancièrement, auraient pu être évités.

1. NOUS avons déjà vu, dans 1 Rois 20:30, que selon notre texte, vingt-sept mille des hommes ont été tués par la chute d'un mur. De sérieux doutes sont entretenus sur la légitimité de ce rendu. J'ai, dans la note, donné la conjecture concernant le fait de saper les fondations du mur, et ainsi de renverser ceux qui étaient dessus. Si au lieu de חומה chomah , un mur , on lit חומה confusion ou trouble , puis destruction de la vingt-sept mille les hommes peuvent sembler avoir été occasionnés par l'état désorganisé dans lequel ils sont tombés; dont leurs ennemis profitent, ils pourraient détruire le tout avec facilité.

Mais חומה chomah , un mur , devient, comme le Dr Kennicott a observé, un mot très différent lorsqu'il est écrit sans le ו vau , חמה qui signifie chaleur ; parfois le soleil, la chaleur véhémente ou la chaleur du soleil de midi ; et aussi le nom d'un vent , de sa qualité suffocante, desséchant .

Le même nom, de יחם yacham , explique le Dr Castel par excandescentia, furor, venenum; brûlant, rage, poison . Ces rendus, dit le Dr Kennicott , concordent tous pour établir le sens d'un vent brûlant , éminemment explosif et destructeur. Je donnerai quelques exemples tirés de l'Écriture: -

On lit dans Job 27:21: Le vent d'est l'emporte ; où le mot קדים kadim est καυσων, brûlant , dans le Septante ; et dans la Vulgate, ventus urens, un vent brûlant . Dans Ézéchiel 19:12: Elle a été arrachée בחמה elle a été jetée au sol et le vent d'est a séché ses fruits; ses solides tiges étaient fanées et le feu les a consumées . Osée (Osée 13:15) mentionne la désolation apportée par un vent d'est, le vent du Seigneur . Qu'est-ce que dans Amos 4:9, Je vous ai frappé avec des explosions , dans Vulgate est, in vento véhémente , "avec un vent violent;" et dans le syriaque, avec un vent chaud .

Appliquons-les à l'histoire: lorsque Ben-Hadad, roi de Syrie, assiégeait Samarie pour la deuxième fois, les Israélites tuèrent des Syriens cent mille valets de pied en un jour; et il s'ensuit que lorsque le reste de l'armée s'est enfui à Aphek, vingt-sept mille des hommes restés ont été soudainement détruits par החומה hachomah , ou החמה hachamah, un vent brûlant. Telle est la vraie interprétation, apparaîtra plus clairement si nous comparons la destruction de l'armée de Ben-hadad à celle de Sennachérib, dont la phrase est que Dieu enverrait sur lui un BLAST, רוח ruach, un vent ; sans doute un vent qui serait soudainement destructeur. L'événement serait que dans la nuit cent quatre-vingt-cinq mille Des Assyriens ont été frappés par l'ange du Seigneur, 2 Rois 19:7; 2 Rois 19:35. Le lien de cette phrase avec son exécution est donné par le psalmiste, qui dit: Psaume 104:4: Dieu fait ses anges רחות ruchoth, vents; ou, fait que le enroule ses anges , c'est-à-dire messagers pour les performances de son Dans une note sur Psaume 11:6, le professeur Michaelis a ces mots: Ventus Zilgaphoth, pestilens eurus est, orientalibus notissimus, qui obvia quaevis necat ; "Le vent Zilgaphoth est un vent d'est pestilent , bien connu des Asiastiques, qui tue soudainement ceux qui y sont exposés." Thevenot mentionne un tel vent en 1658, qui en une nuit étouffa vingt mille hommes. Et le Samiel qu'il mentionne comme ayant, en 1665, étouffé quatre mille personnes. "Dans l'ensemble, je conclus", dit le médecin, "que comme Thevenot a mentionné deux de grandes multitudes détruites par ce vent brûlant , de même que la Sainte Écriture a enregistré la destruction de deux des multitudes beaucoup plus grandes pour une cause similaire; et donc nous devrions traduire les mots ainsi: Mais les autres ont fui vers Aphek, dans la ville; et LE VENT BRÛLANT est tombé sur les vingt-sept mille hommes qui restaient . "

2. Dans le cas de Ben-Hadad et de ses serviteurs sortant à Achab avec sac sur les reins et cordes autour du cou , 1 Rois 20:31, j'ai fait référence à celle des six citoyens de Calais, à l'époque d'Édouard III. Je vais donner ce récit émouvant de Sir John Froissart , qui a vécu à cette époque, et raconte l'histoire de manière circonstancielle, et avec cette simplicité et ces détails qui lui donnent toutes les apparences de la verité. Il est le seul écrivain, de tous ses contemporains, qui donne la relation; et comme il est non seulement illustratif du texte en question, mais aussi très curieux et touchant, je le donnerai dans ses propres mots; observant seulement cela, le roi Édouard ayant étroitement investi la ville en 1346, et le roi de France ayant fait de nombreuses tentatives inutiles pour lever le siège, retira enfin son armée et la laissa à son sort. "Alors," dit Froissart , chap. cxliv., "après le départ du roi de France avec son armée, les Calesiens virent clairement que tous les espoirs de secours étaient terminés; ce qui leur causa tant de chagrin et de détresse que les plus résistants pouvaient à peine le soutenir. Ils implorèrent donc, très sincèrement, le seigneur Johns de Vienne , leur gouverneur, pour monter sur les remparts, et faire signe qu'il souhaitait tenir un parlement.

"Le roi d'Angleterre, en entendant cela, lui a envoyé Sir Walter Manny et Lord Basset . Lorsqu'ils furent approchés, le seigneur de Vienne leur dit: «Chers messieurs, vous qui êtes de très vaillants chevaliers, sachez que le roi de France , dont nous sommes les sujets, nous a envoyés ici pour défendre cette ville et ce château de tout mal et de tout dommage, ce que nous avons fait au mieux de nos capacités, tous les espoirs d'aide nous ont quittés, de sorte que nous sommes extrêmement étroits; et si le vaillant roi, votre seigneur, n'a pas pitié de nous, nous devons périr de faim. Je vous prie donc de le supplier d'avoir pitié de nous et d'avoir la bonté de nous permettre de partir dans l'état où nous sont dedans, et qu'il se contentera d'avoir la possession de la ville et du château, avec tout ce qui est en eux, car il y trouvera assez de richesses pour le contenter. À cela, Sir Walter Manny répondit: `` Jean, nous n'ignorons pas quelles sont les intentions du roi notre seigneur, car il nous les a dites; sachez donc que ce n'est pas son plaisir que vous vous en tiriez ainsi, car il est résolu que vous vous abandonniez entièrement à sa volonté, pour permettre à ceux à qui il voudrait leur rançon, ou pour être mis à mort; car les Calésiens lui ont fait tant de mal, et lui ont coûté, par leur défense obstinée, tant de vies, et tellement d'argent, qu'il est énervé.

»Le seigneur de Vienne répondit:« Ces conditions sont trop dures pour nous; nous ne sommes qu'un petit nombre de chevaliers et d'écuyers, qui avons fidèlement servi notre seigneur et maître, comme vous l'auriez fait, et avons souffert beaucoup de mal et d'inquiétude: mais nous endurerons plus qu'aucun homme n'a jamais fait dans une situation similaire, avant de consentir à ce que le plus petit garçon de la ville se porte pire que le meilleur.Je vous supplie donc une fois de plus, par compassion, de retourner auprès du roi d'Angleterre et implorez-le d'avoir pitié de nous; il vous accordera, j'espère, cette faveur; car j'ai une telle opinion de sa bravoure que j'espère que, par la miséricorde de Dieu, il changera d'avis.

"Les deux seigneurs retournèrent vers le roi et racontèrent ce qui s'était passé. Le roi dit:" Il n'avait pas l'intention de se plier à la demande, mais devrait insister pour qu'ils se livrent sans condition à sa volonté. " Sir Walter a répondu: `` Mon seigneur, vous pouvez être à blâmer en cela, car vous nous donnerez un très mauvais exemple; car si vous nous ordonnez d'aller à l'un de vos châteaux, nous ne vous obéirons pas si gaiement si vous mettez ces les gens à mort, car ils riposteront contre nous dans un cas similaire.

«Beaucoup de barons présents appuyèrent cette opinion, sur laquelle le roi répondit:« Messieurs, je ne suis pas assez obstiné pour tenir mon opinion seule contre vous tous. Sir Walter, vous informerez le gouverneur de Calais, que la seule grâce qu'il Il faut attendre de moi que six des principaux citoyens de Calais quittent la ville la tête et les pieds nus, avec des cordes autour du cou , et le clés de la ville et du château entre leurs mains. Ces six personnes seront à ma disposition absolue, et le reste des habitants gracié.

«Sir Walter retourna chez le seigneur de Vienne, qui l'attendait sur les remparts, et lui dit tout ce qu'il avait pu gagner du roi. - Je vous en prie, répondit le gouverneur, que vous seriez si bon que de rester ici un peu, pendant que je vais raconter tout ce qui est passé aux citadins, car, comme ils m'ont demandé d'entreprendre cela, il n'est que convenable qu'ils en connaissent le résultat.

«Il se rendit à la place du marché et fit sonner la cloche, sur laquelle tous les habitants, hommes et femmes, se rassemblèrent dans la mairie. Il leur raconta alors ce qu'il avait dit et les réponses qu'il avait reçues, et qu'il ne pouvait pas obtenir de conditions plus favorables, auxquelles ils devaient donner une réponse courte et immédiate.

«Cette information a provoqué les plus grandes lamentations et le plus grand désespoir, de sorte que le cœur le plus dur aurait eu pitié d'eux; même le seigneur de Vienne pleurait amèrement.

"Après un court instant, le citoyen le plus riche de la ville, par son nom Eustache de Saint-Pierre , s'est levé et a dit:" Messieurs, hauts et bas, il serait très dommage de faire mourir tant de gens par la famine, si aucun moyen pouvait être trouvé pour l'empêcher; et ce serait très méritoire aux yeux de notre Sauveur, si une telle misère pouvait être évitée. la foi et la confiance pour trouver la grâce devant Dieu, si je meurs pour sauver mes citadins, que je me nomme comme premier des six.

"Quand Eustache eut fini de parler, ils se levèrent tous et l'adorèrent presque: beaucoup se jetèrent à ses pieds avec des larmes et des gémissements. Un autre citoyen, très riche et respecté, se leva et dit: 'Il serait le deuxième à son compagnon Eustace ; ' son nom était John Daire . Après lui James Wisant , qui était très riche en marchandises et terres, s'offrit comme compagnon à ses deux cousins, comme le fit Peter Wisant , son frère. Deux autres se nommèrent alors eux-mêmes, ce qui compléta le nombre demandé par le roi de Angleterre. Le seigneur Jean de Vienne monta alors sur un petit hackney, car il pouvait difficilement marcher (il avait été blessé dans le siège) et les conduisit à la porte. Il y avait la plus grande tristesse et lamentation sur toute la ville et de cette manière ils s'occupèrent de la porte, que le gouverneur ordonna d'ouvrir puis de fermer sur lui et les six citoyens qu'il conduisit aux barrières, et dit à sir Walter Manny, qui l'attendait là, `` Je vous livre, comme gouverneur de Calais, avec le consentement des habitants, ces six citoyens; et je vous jure qu'ils étaient, et sont à ce jour, les plus habitants riches et respectables de Calais. Je vous prie, gentil monsieur, que vous ayez la bonté de supplier le roi de ne pas les mettre à mort. - Je ne peux pas répondre de ce que le roi en fera, répondit sir Walter; mais vous pouvez compter que je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour les sauver.

«Les barrières furent ouvertes, lorsque ces six citoyens s'avancèrent vers le pavillon du roi, et le seigneur de Vienne rentra dans la ville.

«Lorsque Sir Walter Manny eut présenté ces six citoyens au roi, ils tombèrent à genoux et, les mains levées, dirent:« Très vaillant roi, voyez devant vous six citoyens de Calais, qui ont été des marchands de capitaux, et qui vous apportent le clés du château et de la ville. Nous nous abandonnons à votre volonté et à votre plaisir absolus, afin de sauver le reste des habitants de Calais, qui ont beaucoup souffert de détresse et de misère. Condescendez donc hors de votre noblesse d'esprit, avoir pitié et compassion de nous. Tous les barons, chevaliers et écuyers, qui y étaient rassemblés en grand nombre, pleurèrent à cette vue.

«Le roi les regarda d'un air fâché (car il détestait beaucoup le peuple de Calais, pour les grandes pertes qu'il avait autrefois subies d'eux en mer) et ordonna que leur tête soit frappée. Tous les présents implorèrent le roi qu'il le ferait. soyez plus miséricordieux envers eux, mais il ne voulait pas les écouter. Puis Sir Walter Manny dit: «Ah, doux roi, permettez-moi de vous implorer de retenir votre colère; vous avez la réputation de grande noblesse d'âme, ne la ternissez pas par un acte comme celui-ci, et ne permettez à personne de parler de vous d'une manière honteuse. Dans ce cas, tout le monde dira que vous avez agi cruellement, si vous mettez à mort six de ces personnes respectables, qui de leur plein gré se sont livrés à votre merci pour sauver leurs concitoyens. Sur ce, le roi fit un clin d'oeil, disant: Qu'il en soit ainsi , et ordonna d'envoyer le chef; car les Calesiens lui avaient fait tant de mal, il était convenable qu'ils en souffrent.

«La reine d'Angleterre, qui était alors très grande avec son enfant, tomba à genoux, et avec des larmes dit:« Ah, mon gentil monsieur, puisque j'ai traversé la mer avec grand danger pour vous voir, je ne vous ai jamais demandé une faveur; maintenant je demande très humblement comme don, pour l'amour du Fils de la bienheureuse Marie, et pour votre amour pour moi, que vous soyez miséricordieux envers ces six hommes. Le roi la regarda quelque temps en silence, puis dit: `` Ah, madame, j'aurais aimé que vous ayez été ailleurs qu'ici; vous l'avez suppliée de telle manière que je ne peux pas vous refuser; je vous les donne donc , faire ce que tu veux avec eux.

«La reine conduisit les six citoyens à ses appartements, fit prendre les licols à leur cou, les vêtit de nouveau, et leur servit un dîner copieux; elle leur présenta ensuite chacun des nobles et les fit escorter hors du camp en toute sécurité. "

C'est tout ce récit émouvant, qui n'est mentionné par aucun autre écrivain, et qui a été considéré comme un sujet propre pour la plume du poète, le crayon du peintre et le burin du graveur; et qui a rarement été équitablement représentée dans les récits que nous en avons de nos historiens. La traduction que j'ai empruntée à l'édition exacte de Froissart, par M. Johns, de Hafod; et à son travail, vol. i., p. 367, je dois me référer pour les objections à l'authenticité de certains des faits énoncés par l'historien français. On voit dans Eustache de Saint-Pierre et ses cinq compagnons le portrait d'un patriotisme authentique. - un principe, presque aussi rare au monde que le phénix égyptien, qui conduit ses possesseurs à consacrer leurs biens et à consacrer leur vie au bien public; très différente de cette naissance fausse qui est au fond du cri de Mon pays ! tandis qu'il n'a en vue que ses places, ses pensions et ses profits. Loin de là!