1 Samuel 6:21

Verset 1 Samuel 6:21. Aux habitants de Kirjath-jearim ] Ils ont souhaité que l'arche soit sortie de leur village, mais pourquoi ils ont envoyé dans cette ville au lieu d'envoyer à Shiloh , n'apparaît pas: probablement Shilo avait été détruit par les Philistins, après la défaite tardive d'Israël. C'est très probable, car l'arche n'a jamais été plus ramenée à cet endroit.

C'était un usage très ancien, quand une peste ou une autre calamité infestait un pays, une ville, c. pour que les magiciens forment une image du destroyer , ou des objets sur lesquels le la peste reposait particulièrement, en or, en argent, en ivoire, en cire, en argile, c., sous certaines configurations des cieux et pour la mettre en place en quelque lieu convenable, afin que les maux ainsi représentés fussent chassés. Ces images consacrées étaient les mêmes que celles appelées talismans , ou plutôt telesms , chez les Asiatiques . M. Locke appelle les devins talismans , mais c'est une erreur image , pas le fabricant , a été appelé par ce nom.

J'ai vu plusieurs de ces talismans , de pays différents; et ces images étaient probablement à l'origine de toutes les formes de dieux qui, dans les temps ultérieurs, étaient les objets du culte religieux. Il est bien connu que l'Irlande n'est infestée d'aucune créature venimeuse; on n'y trouve aucun serpent d'aucune sorte: -

"Pas de poison là-bas infecte, pas de serpent écailleux

Se cache dans l'herbe, ni les crapauds ne dérangent le lac. "

Cela a été attribué à un telesm , formé avec certains rites sous le signe Scorpion . De telles opinions ont été tirées de sources païennes très anciennes: par exemple: Une pierre gravée avec la figure d'un scorpion , tandis que la lune est dans le signe Scorpion , est censé guérir ceux qui sont piqués par cet animal. Apollonius Tyaneus aurait empêché mouches d'infester Antioche et cigognes d'apparaître à Byzance, par des figures de ces animaux formés sous certaines constellations. Un scorpion d'airain , placé sur un pilier de la ville de Antioche , aurait expulsé tous ces animaux de ce pays. Et un crocodile de plomb aurait également préservé Le Caire des déprédations de ces monstres . Voir Calmet .

Virgil fait référence à cette coutume, Eclogue viii., ver. 80, où il représente une personne faisant deux images ou telesms , une des wax , une autre de argile , qui devaient représenter une personne absente, qui devait être alternativement ramollie ou durcie , comme la cire ou argile l'image a été exposée au feu: -

Limus ut hic durescit, et haec ut cera liquescit

Uno et eodem igni: sic nostro Daphnis amore.

«Au fur et à mesure que cette argile durcit et que cette cire se ramollit, par un seul et même feu, de même Daphnis par mon amour.

Cette pensée est empruntée à Theocritus , Idyl. ii., ver. 28.

Une belle figure en marbre Osiris , d'environ quatre pouces et quart de hauteur, se tient maintenant devant moi, entièrement recouverte de hiéroglyphes ; il est debout et tient dans chaque main un scorpion et un serpent par les queues, et avec chaque pied il se tient sur le cou d'un crocodile . Je ne doute pas que ce soit un telesm , formé sous une configuration particulière des cieux, destiné à chasser les scorpions et les crocodiles. Cette image est de la plus haute antiquité et s'est formée probablement bien avant l'ère chrétienne.

Tavernier observe que quelque chose comme ce qui est mentionné dans le texte est pratiqué chez les Indiens; car lorsqu'un pèlerin se rend dans l'un des temples des idoles pour se faire soigner, il apporte la figure du membre affecté, en or, argent ou cuivre , selon sa situation, qu'il offre à son dieu. Cette coutume était courante chez les païens, et ils consacraient à leurs dieux les monuments de leur délivrance. Du paganisme, il a été adopté par christianisme corrompu ; et Theodoret nous informe qu'à son époque, on pourrait voir sur les tombes des martyrs des figures de yeux, mains, pieds , et d'autres parties du corps, qui représentaient celles des offrants qu'ils supposaient avoir été guéries par l'intercession de ces saintes personnes! Cette superstition dégradante se poursuit parmi les papistes jusqu'à nos jours: j'ai vu à St. Winifred's well , in Holywell , Flintshire plusieurs portées, béquilles , et handbarrows , accrochés à différents endroits, qui auraient été les ex-voto des mutilés, la halte, le flétri, c., qui avait ont reçu leur guérison par la vertu du saint! Il est vrai que les béquilles sont telles qu'aucun homme ou femme ne pourrait jamais marcher et que les brouettes sont telles que, de toute évidence, elles n'ont jamais porté aucun être humain. Mais ils servent le but de la superstition et entretiennent une vénération idolâtre pour le puits et la vierge légendaire.

Après tout, je n'ai pas besoin de dire que le système de l'astrologie judiciaire est vain, infondé, absurde et méchant. Il présume en effet de retirer le gouvernement du monde de la main d'un Dieu tout-sage et de l'abandonner aux événements les plus fortuits et les plus déconnectés de la vie; car les astres ont leurs influences selon cette prétendue science, conformément aux événements ci-dessous: par exemple, si un enfant naît mais une heure avant ou après une configuration particulière des cieux, son destin sera très différent de ce qu'il aurait été; et comme un nombre presque infini de victimes peut accélérer ou retarder une naissance, par conséquent, toute la destinée de l'homme est influencée et gouvernée par ces pertes: sans parler de l'absurdité, que ces étoiles omnipotentes peuvent jamais affecter l'enfant tout en étant investi d'un mince couverture de chair dans l'utérus de son parent. Mais toute la science est un tissu d'absurdités.