1 Timothée 3:2

Verset 1 Timothée 3:2. Un évêque doit alors être irréprochable ] Notre terme évêque vient de l'anglo-saxon [AS ], qui est une simple corruption du grec επισκοπος et du latin episcopus ; le premier étant composé de επι, sur , et σκεπτομαι, à look ou inspect , signifie celui qui a la inspection ou supervision d'un lieu, de personnes ou d'une entreprise; ce que nous appelons communément un surintendant . Les auteurs du Nouveau Testament ont emprunté le terme à la Septante , c'est le mot par lequel ils traduisent le pakid du texte hébreu, qui signifie un visiteur , un visiteur que inspecte personnellement les personnes ou l'entreprise qu'il préside. Il est donné par saint Paul aux anciens d'Éphèse, qui avaient la surveillance du troupeau du Christ, Actes 20:28; et à des personnes semblables ailleurs, Philippiens 1:1; 1 Timothée 3:2, le lieu en question; et Tite 1:7.

Considérons les qualifications d'un évêque chrétien, puis nous découvrirons bientôt qui est fit pour le bureau.

Premier . - Cet évêque chrétien doit être irréprochable ; ανεπιληπτον, une personne contre laquelle aucun mal ne peut être prouvé ; celui qui est partout invulnérable ; car le mot est une métaphore, tirée du cas d'un pugiliste expert et habile, qui défend ainsi chaque partie de son corps qu'il est impossible pour son antagoniste de donner un coup. Cet évêque chrétien est donc un évêque qui s'est conduit de manière à le mettre hors de la portée de quiconque de prouver qu'il est soit défectueux dans un seul article de la foi chrétienne foi ou déficient dans la exécution de tout devoir incombant à un chrétien. Il doit être irrépréhensible; car comment peut-il reprocher aux autres ce qu'ils peuvent reprocher en lui?

Deuxième . - Il doit être le mari d'une seule femme . Il devrait être un homme marié , mais il ne devrait pas être un polygame ; et avoir seulement une femme , c'est-à-dire une à une fois . Cela ne signifie pas que s'il a été marié et que sa femme meurt, il ne devrait jamais en épouser une autre. Certains ont très bêtement spiritualisé cela et disent que par une épouse la Church est destiné! Cet argument idiot n'a pas besoin d'être réfuté. La signification de l'apôtre semble être la suivante: qu'il ne devrait pas être un homme qui a divorcé sa femme et en a épousé une autre; ni celui qui a deux femmes à la fois. Il ne semble pas avoir fait partie du dessein de l'apôtre d'interdire les deuxièmes mariages, dont certains ont fait une affaire si sérieuse. Mais il est naturel pour certains hommes de verser la dîme de la menthe et du sperme dans la religion, alors qu'ils négligent les questions les plus importantes de la loi.

Troisième . - Il doit être vigilant ; νηφαλεον, de νη, pas et πιω, à boisson . Attention ; car comme celui qui boit est apte à dormir , ainsi celui qui s'en abstient est plus susceptible de garder éveillé et s'occuper de son travail et charge . Un évêque doit surveiller sur l'Église et surveiller ; et cela exigera tout son soin et sa circonspection. Au lieu de νηφαλεον, de nombreux MSS. lire νηφαλιον. cela peut être la meilleure orthographe , mais ne change rien dans le sens.

Quatrième . - Il doit être sobre ; σωφρονα, prudent ou, selon l'étymologie du mot, de σως, son, et φρην, esprit, a homme sain d'esprit ; ayant une bonne compréhension, et le gouvernement complet de toutes ses passions.

Un évêque doit être un homme instruit , d'un esprit étendu et bien cultivé, impartial, prudent et calme.

Cinquième . - Il doit être de bon comportement ; κοσμιον, ordonné , décent, grave et correct dans toute son apparence , chariot , et conduite . Le terme précédent, σωφρονα, fait référence à esprit ; ce dernier, κοσμιον, aux manières externes . Un homme clownesque, grossier ou rustre ne devrait jamais avoir la règle de l'Église de Dieu; les aigres, les maussades et les turbulents ne devraient jamais être investis d'une dignité qu'ils déshonoreraient infailliblement.

Sixième . - Il doit être donné à l'hospitalité ; φιλοξενον, littéralement, un amoureux des étrangers ; celui qui est prêt à recevoir dans sa maison et à soulager tout étranger nécessaire. L'hospitalité , en ces temps primitifs, était une vertu grande et nécessaire; puis il y avait peu d ' auberges , ou lieux de divertissement public ; à ceux qui étaient connus pour leur bienveillance, l'étranger nécessiteux avait recours. Un évêque chrétien, professant son amour pour Dieu et toute l'humanité, prêchant une religion dont la moitié de la moralité était incluse, Tu aimeras ton prochain comme toi-même , serait naturellement recherché par ceux qui étaient en détresse et sans amis. Pour leur permettre de les divertir, l'Église qu'ils présidaient doit leur avoir fourni les signifie . Un évêque comme saint Paul, qui était souvent obligé de travailler de ses mains pour son propre soutien, pouvait avoir peu à donner. Mais il y a une différence considérable entre un évêque apostolique et un évêque ecclésiastique: l'un était généralement itinérant, l'autre relativement local; le premier n'avait ni maison ni foyer, le second avait les deux; l'évêque apostolique avait la charge de l'Église du Christ universellement, l'évêque ecclésiastique des Églises dans un district particulier. Un tel devrait être accro à l'hospitalité ou aux œuvres de charité; surtout en ces temps modernes, où, outre les spiritualités , ils possèdent les temporalités , de l'église.

Septième . - Il doit être apte à enseigner ; διδακτικον, un capable d'enseignement ; non seulement sage lui-même, mais prêt à communiquer sa sagesse aux autres. Celui dont le plaisir est d'instruire les ignorants et ceux qui sont à l'écart. Il doit être un prédicateur ; un prédicateur capable, zélé, fervent et assidu.

Ce n'est pas un évêque qui a la santé et la force, et pourtant prêche rarement ou jamais; c'est-à-dire s'il peut prêcher - s'il a les dons nécessaires pour le bureau.

Autrefois, les évêques écrivaient beaucoup et prêchaient beaucoup; et leurs travaux appartenaient grandement à Dieu. Aucune Eglise depuis l'époque de l'apôtre n'a été plus honorée de cette manière que l'Eglise britannique. Et bien que les évêques soient ici , comme ailleurs, nommés par l'état , mais nous ne pouvons pas aider adorant la bonne providence de Dieu, que, pris comme corps, ils ont été un honneur à leur fonction; et que, depuis la réforme de la religion dans ces pays, les évêques ont en général été des hommes de grand savoir et de probité, et les plus habiles défenseurs du système chrétien, tant en ce qui concerne son authenticité , et la pureté et excellence de son doctrines et moralité .

Le caractère de CHAUCER du Clerke d'Oxenford est une bonne paraphrase sur le caractère de saint Paul d'un évêque primitif: -

D'étude prise, il a guéri et guéri,

Aucun mot ne parlait plus qu'il n'y en avait besoin,

Et c'était selde de forme et de révérence,

Et court, rapide et plein de phrases sévères

Neiger dans la vertu morale était la parole,

Et avec plaisir wolde il lerne, et volontiers enseigner.