1 Timothée 6:9

Verset 9. Mais ceux qui seront riches ] οι δε βουλομενοι πλουτειν. Les mots sont emphatiques et se réfèrent à des personnes déterminées à obtenir des richesses; qui en font leur objet et viser dans la vie; qui vivent pour gagner de l'argent; qui obtiennent tout ce qu'ils peuvent, sauvent tout ce qu'ils peuvent et gardent tout ce qu'ils ont; et pourtant ne craignent aucun danger, car ils cherchent à être riches par des moyens honnêtes ; car il est probable que l'apôtre ne se réfère pas à ceux qui souhaitent obtenir des richesses par vol, pillage, extorsion , c.

Par le terme riche il est très probable que l'apôtre se réfère à ce qu'il avait dit ci-dessus: Ayant de la nourriture et des vêtements, laissez-nous être avec le contenu . Celui qui en a plus est riche au sens où l'apôtre utilise le terme.

Tombez dans la tentation et un piège ] του διαβολου, Du diable , est ajouté par D * FG, Vulgate, Itala et de nombreux pères . C'est en conséquence de la tentation du diable qu'ils se sont décidés à être riches cette tentation une fois reçue, d'autres réussissent rapidement: et quand ils ont avalé la tentation à la chose , puis ils boivent dans mille tentations au signifie ; et tout cela les conduit εις παγιδα, dans un piège imprévu et dissimulé. παγις signifie un filet, un piège, un égrenage, une caisse claire, un ressort ou une fosse creusé dans le sol rempli de piquets pointus et légèrement recouvert; de sorte que lorsqu'un homme, ou un animal, marche dessus, il tombe, et est pris ou détruit. Un tel piège est celui dans lequel doivent nécessairement tomber les qui seront riches . Mais qui le croira? Voir la note sur 1 Timothée 6:10.

Et dans de nombreuses convoitises insensées et blessantes ] Toute la conduite d'une telle personne est un tissu de folie ; grattant, rassemblant et amassant des richesses, et se permettant à peine de prendre les nécessités de la vie hors d'eux pour lui-même. Ces convoitises ou désirs sont non seulement insensés , mais ils sont blessants ; l'esprit est dégradé et rétréci par eux; les sentiments bienveillants et généreux s'éteignent; la charité périt; et l'égoïsme , le dernier et le plus bas principe de la dégradation mentale, absorbe l'âme; pour ces stupides et convoitises blessantes noient les hommes dans la destruction et perdition - l'âme est détruite par eux ici, et amenée à travers eux dans un état de perdition ci-après. L'apôtre considère ces personnes comme des marins dans une tempête; par le concours des vents, des vagues et de la marée, ils sont violemment chassés parmi les rochers, le vaisseau est mis en pièces, et en un instant ils sont tous engloutis dans le grand abîme! Tel est le sort et la catastrophe inévitable d'entre eux qui seront riches , même s'ils devraient s'efforcer d'accomplir leurs désirs par les moyens les plus rigoureusement honnêtes.

À cet endroit, je vous demande la permission de renvoyer le lecteur à un sermon sur ce texte de feu le révérend JOHN WESLEY, dans lequel l'ensemble de ce sujet est traité par la main d'un maître; et, pour son utilité, le sermon est supérieur à tout ce qui est du genre jamais publié. Il s'intitule Le danger des richesses ; et se trouve dans ses WORKS, Vol. 2, page 248, édition américaine.