Verset 2 Corinthiens 3:6. Qui a fait de nous des ministres capables ] Voici une réponse plus formelle à la question Qui est suffisant pour ces choses ? προς ταυτα τις ἱκανος; 2 Corinthiens 2:16. Dieu, dit l'apôtre, a fait de nous des ministres capables ; ἱκανωσεν ἡμας διακονους, il nous a fait suffisant pour ces choses ; car le lecteur remarquera qu'il utilise le même mot aux deux endroits. Nous, apôtres, exécutons, sous l'influence divine, ce que Dieu lui-même a conçu. Nous sommes ministres de la nouvelle alliance; de cette nouvelle dispensation de vérité, de lumière et de vie, par le Christ Jésus; un système qui non seulement prouve qu'il est venu de Dieu, mais implique nécessairement que Dieu lui-même, par son propre Esprit, est un agent continu en lui, réalisant toujours ses buts puissants. Sur les mots καινη διαθηκη, new alliance , voir la PRÉFACE à l'évangile de St. Matthieu.

Non pas de la lettre, mais de l'Esprit ] L'apôtre ne veut pas dire ici, comme certains l'ont imaginé, qu'il se déclare être un ministre du Nouveau Testament , en opposition à l'Ancien; et que c'est l ' Ancien Testament qui tue, et le Nouveau qui donne la vie; mais que le Nouveau Testament donne le sens propre de l'Ancien; car l'ancienne alliance avait sa lettre et son esprit , son littéral et sa signification spirituelle . La loi a été fondée sur la supposition même de l ' Evangile ; et tous ses sacrifices, types et cérémonies se réfèrent à l'Évangile. Les Juifs se reposaient dans la lettre , qui non seulement ne permettait pas de moyens de vie , mais a tué , en condamnant à mort tout transgresseur. Ils n'ont pas examiné l'esprit ; ne s'est pas efforcé de découvrir la signification spirituelle; et donc ils ont rejeté Christ, qui était la fin de la loi pour justification ; et ainsi pour la rédemption de la mort à quiconque croit. La nouvelle alliance a mis toutes ces choses spirituelles à la fois devant leurs yeux et leur a montré la end, object , et conception de la loi ; et ainsi les apôtres qui l'ont prêché étaient des ministres de cet Esprit qui donne la vie.

Chaque établissement a sa lettre ainsi que son esprit , comme chaque mot doit faire référence à quelque chose dont il est le signe ou significateur . L ' Gospel a à la fois sa lettre et son esprit ; et des multitudes de chrétiens professants, en reposant dans la LETTRE, ne reçoivent pas la vie est calculé pour donner. Eau , dans le baptême, est la lettre qui indique le purification de l'âme ; ceux qui se reposent dans cette lettre sont sans cette purification; et mourant dans cet état, ils meurent éternellement. Pain et vin dans le sacrement du Dîner du Seigneur, sont les lettre ; expiatoire efficacité de la mort de Jésus , et grâce communiquée par ceci à l'âme d'un croyant, sont les esprit . Des multitudes reposent dans cette lettre , recevant simplement ces symboles, sans référence à la expiation , ou à leur culpabilité; et perdent ainsi le bénéfice de l'expiation et le salut de leurs âmes. Toute la vie chrétienne est comprise par notre Seigneur sous la lettre: Suivez-moi . Personne ne voit qu'un homme, prenant uniquement cette lettre et suivant le Christ à travers Judée, Galilée, Samarie , c., à la ville, temple, villages, littoral, montagnes , c., ne remplissait aucune partie de la esprit et pourrait, avec tout cela suivant , perdre son âme? Alors que l'ESPRIT, à savoir. recevoir ma doctrine, croire mes dictons , regardez par foi pour l'accomplissement de mes promesses , imitez mon exemple , le conduirait nécessairement à la vie éternelle. On peut affirmer avec certitude que les Juifs , à aucune période de leur histoire, se sont reposés davantage dans la lettre de leur loi que la grande majorité des chrétiens font dans la lettre de l ' Evangile . À une multitude de chrétiens, le Christ peut vraiment dire: Vous ne viendrez pas à moi que vous pouvez avoir vie .

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