2 Corinthiens 9:15

Verset 2 Corinthiens 9:15. Merci à Dieu pour son don indicible. ] Certains soutiennent que Christ seul est ici destiné; d'autres, que l'aumône est signifiée.

Après toute la différence des commentateurs et des prédicateurs, il est très évident que le ανεκδιηγητος δωρεα, don indescriptible , est précisément le même avec le υπερβαλλουση χαρις, superabondant grace ou avantage , de le verset précédent. Si donc Jésus Christ , le don de l'amour illimité de Dieu à l'homme, soit le sens de le don indescriptible dans ce verset, il est également destiné à la grâce surabondante dans le précédent . Mais il est très évident qu'il s'agit de l'œuvre du Christ en eux , et non du Christ lui-même , qui est prévu dans le 14e verset 2 Corinthiens 9:14; et par conséquent, qu'il s'agit du même travail , et non de l'opérateur , auquel il est fait référence dans ce dernier couplet.

Quelques observations supplémentaires peuvent être nécessaires à la fin de ce chapitre.

1. JESUS-CHRIST, le don de l'amour de Dieu à l'humanité, est une bénédiction indescriptible ; aucun homme ne peut concevoir , encore moins déclarer , à quel point ce cadeau est grand; pour ces choses, les anges désirent examiner. C'est pourquoi il peut être bien appelé le don indescriptible, car il est le plus élevé que Dieu ait jamais donné ou puisse donner à l'homme; bien que ce ne soit pas le sens du dernier verset.

2. La conversion d'une âme des ténèbres à la lumière, du péché à la sainteté, de Satan à Dieu, n'est pas moins inconcevable . Elle s'appelle une nouvelle création et énergie créatrice ne peut pas être compris. Avoir la grâce de Dieu pour gouverner le cœur, soumettre toutes choses à lui-même et remplir l'âme de la nature divine, est une bénédiction indescriptible ; et l'énergie qui l'a produit est un don indescriptible . Je conclus donc que c'est le travail de Christ dans l'âme, et non Christ lui-même , que l'apôtre qualifie de superabondant ou dépassant la grande grâce , et le unspeakable cadeau ; et la paraphrase du Dr Whitby peut être admise en toute sécurité comme donnant le vrai sens du passage. " Merci d'être à Dieu pour son cadeau indescriptible : c'est-à-dire cette admirable charité (procédant de l'œuvre du Christ dans l'âme) par laquelle Dieu est tellement glorifié, l'Évangile reçoit un tel crédit, d'autres en bénéficient tant, et vous serez par Dieu ainsi abondamment récompensé. " Tel est le sens sobre du passage; et aucun autre sens ne peut s'y conformer. Le passage lui-même est une grande preuve que toute bonne disposition dans l'âme de l'homme vient de Dieu; et il explose la notion de bien naturel , c'est-à-dire bien que Dieu ne fonctionne pas , qui est absurde; car aucun effet ne peut exister sans cause ; et Dieu étant la fontaine de bon , tout ce qui peut être qualifié de bon doit venir immédiatement de lui-même. Voir Jaques 1:17.

3. La plupart des hommes peuvent voir la main de Dieu dans les dispensations de sa justice, et pourtant celles-ci apparaissent très rarement. Comment se fait-il qu'ils ne puissent pas également voir sa main dans les dispensations de sa miséricorde, qui sont grandes, frappantes et incessantes? Nous n'oublions presque jamais nos afflictions; nos miséricordes dont nous nous souvenons à peine! Nos cœurs sont vivants pour plainte , mais morts pour gratitude . Nous avons eu dix mille miséricordes pour un seul jugement, et pourtant nos plaintes à nos remerciements ont été dix mille contre une! Comment Dieu endure-t-il cela et supporte-t-il avec nous? Demandez sa propre clémence éternelle; et demandez au Médiateur devant le trône. Le mystère de notre préservation et de notre salut peut être expliqué seul .