2 Pierre 1:21

Verset 2 Pierre 1:21. Car la prophétie n'est pas venue dans le bon vieux temps ] C'est-à-dire dans n'importe quel temps antérieur, par la volonté de l'homme - par la recherche, la conjecture ou le calcul d'un homme; mais les saints hommes de Dieu, personnes séparées du monde et dévouées au service de Dieu, ont parlé, animés par le Saint-Esprit. Ils étaient si loin d'inventer ces déclarations prophétiques concernant le Christ, ou tout événement futur, qu'ils ont été φερομενοι, emportés, hors d'eux-mêmes et de toute la région, pour ainsi dire, de la connaissance et des conjectures humaines, par le Saint-Esprit, qui, à leur insu, leur dictait quoi parler et quoi écrire; et si loin au-dessus de leur connaissance se trouvaient les paroles de la prophétie, qu'ils ne connaissaient même pas l'intention de ces paroles, mais cherchaient ce que signifiait, ou quelle manière de temps l'Esprit de Christ qui était en eux, quand il témoignait d'avance le souffrances du Christ, et la gloire qui doit suivre. Voir 1 Pierre 1:11, et les notes y afférentes.

1. Comme l'auteur de cette épître affirme qu'il était sur la sainte montagne avec le Christ lorsqu'il a été transfiguré, il doit être soit Peter, James , soit John , car il n'y avait aucune autre personne présente à cette occasion sauf Moses et Elijah , dans leurs corps glorieux. L'épître n'a jamais été attribuée à James ni à John ; mais le courant ininterrompu, où son inspiration divine a été accordée, l'a donné à Pierre seul . Voir la préface .

2. Il n'est pas rare que les auteurs du Nouveau Testament établissent une comparaison entre les dispensations mosaïque et chrétienne; et la comparaison montre généralement que, glorieux comme le premier était, il n'avait aucune gloire en comparaison de la gloire qui excelle. Saint Pierre semble toucher ici sur le même point; la dispensation mosaïque, avec toute la lumière de la prophétie par laquelle elle était illustrée, n'était qu'une lampe brillant dans un endroit sombre . Il y a une propriété et une délicatesse dans cette image qui ne sont généralement pas remarquées: une lampe dans l'obscurité ne donne qu'une très petite portion de lumière, et seulement à ceux qui sont très proches d'elle ; pourtant il donne toujours assez de lumière pour se rendre visible , même à un grand distance ; bien qu'elle n'éclaire pas l'espace entre elle et le spectateur, c'est encore littéralement la lampe qui brille dans un endroit sombre . Telle était la dispensation mosaïque; il a donné un peu de lumière aux Juifs, mais n'a pas brillé le monde païen, pas plus loin que de se rendre visible . Ceci est comparé à l'Évangile sous l'emblème de lever du jour , et du lever du soleil . Quand le soleil est même dix-huit degrés au-dessous de l'horizon l'aube commence, alors que les rayons de lumière commencent alors à se diffuser dans notre atmosphère, par laquelle ils se reflètent sur le Terre. Par ce moyen, un hémisphère entier est éclairé, mais à un degré partiel; mais cette augmentation à chaque instant, à mesure que le soleil approche de l'horizon, prépare la pleine manifestation de son orbe resplendissant: ainsi le ministère de Jean-Baptiste, et le ministère initiatique du Christ lui-même, ont préparé les croyants primitifs à sa pleine manifestation le jour de pentecôte et après. Ici, le soleil s'est levé dans sa force, apportant lumière, chaleur et vie à tous les habitants de la terre. Jusqu'ici, alors, comme une lanterne transportée dans une nuit noire diffère de et est inférieure aux effets bénéfiques de lever du jour et de pleine lumière et chaleur d'un méridien soleil ; jusqu'ici la dispensation mosaïque, dans ses effets bénéfiques, était inférieure à la dispensation chrétienne.

3. Peut-être n'y a-t-il guère de point de vue dans lequel nous pouvons considérer la prophétie qui soit aussi satisfaisante et concluante que celle qui est énoncée ici; autrement dit, loin de inventer le sujet de leurs propres prédictions, les anciens prophètes ne savaient même pas le sens de ce qu'ils ont écrit. Ils ont été portés au-delà de eux-mêmes par l'influence du Esprit divin , et après les âges étaient seuls pour découvrir l'objet de la prophétie; et l'accomplissement devait être la preuve absolue que la prédiction était de Dieu, et qu'elle n'était d'aucune invention privée - no découverte faite par sagacité humaine et sagesse , mais par la révélation spéciale du Dieu tout sage. Ceci est suffisamment évident dans toutes les prophéties qui ont déjà été accomplies, et le sera également dans celles qui ne sont pas encore accomplies; les événements indiqueront la prophétie, et la prophétie se verra accomplie dans cet événement.