Commentaire Biblique de Adam Clarke
2 Pierre 1:4
Verset 4. Par quoi nous sont donnés ] Par sa propre puissance glorieuse, il nous a librement donné, extrêmement grand et inestimable promesses . Les Juifs se distinguaient d'une manière très particulière par les promesses qu'ils recevaient de Dieu; les promesses faites à Abraham, Isaac, Jacob, Moïse et les prophètes. Dieu a promis d'être leur Dieu; pour les protéger, les soutenir et les sauver; pour leur donner ce qu'on a appelé catégoriquement la terre promise; et faire naître le Messie de leur race. Saint Pierre laisse entendre à ces Gentils que Dieu leur avait aussi fait des promesses extrêmement grandes; en fait tout ce qu'il avait donné aux Juifs, à l'exception de la simple colonie dans la terre promise; et cela aussi il avait donné dans toute sa signification et force spirituelles . Et en plus de τα μεγισταεπαγγελματα, ces promesses superlativement grandes, qui distinguaient la dispensation mosaïque, il leur avait donné τατιμια επαγγελματα; les promesses précieuses, celles qui sont passées par le grand prix ; l'enrôlement dans l'Église de Dieu, la rédemption dans et par le sang de la croix, l'influence permanente et intérieure du Saint-Esprit, la résurrection du corps et le repos éternel à la droite de Dieu. Le fait que ces promesses aient été faites à eux a eu une conséquence considérable pour le confort des Gentils, et que le salut n'était pas exclusivement des Juifs.
Pour que par ceux-ci vous puissiez participer ] Le but de toutes les promesses et dispensations de Dieu était de ramener l'homme déchu à l'image de Dieu , qu'il avait perdu. Ceci, en effet, est la somme et la substance de la religion du Christ. Nous avons participé à une nature terrestre, sensuelle et diabolique ; le dessein de Dieu par Christ est de supprimer cela et de nous rendre participants de la nature divine ; et sauvez-nous de toute la corruption en principe et en fait qui est dans le monde ; dont la source est convoitise , επιθυμια, irrégulière, déraisonnable, en ordonnée, et désir impur; le désir d'avoir, de faire et d'être, ce que Dieu a interdit, et ce qui serait ruineux et destructeur pour nous était le désir d'être exaucé.
La luxure , ou désir irrégulier et impur, est la source d’où toute la corruption qui le monde jaillit. La luxure conçoit et produit le péché; le péché est achevé ou mis en acte, puis produit la mort. Ce principe destructeur doit être déraciné; et l'amour de Dieu et de l'homme doit être implanté à sa place. C'est le privilège de chaque chrétien; Dieu a promis de purifier nos cœurs par la foi; et que comme le péché a régné jusqu'à la mort, de même la grâce régnera par la justice jusqu'à la vie éternelle; qu'ici nous devons être délivrés des mains de tous nos ennemis, et avoir même «les pensées de nos cœurs si purifiées par l'inspiration du Saint-Esprit de Dieu, que nous l'aimerons parfaitement et magnifierons dignement son saint nom».
Cette bénédiction peut être attendue par ceux qui sont continuellement qui s'échappent , αποφυγοντες, volant depuis , le corruption qui est dans le monde et en eux-mêmes. Dieu ne purifie aucun cœur dans lequel le péché est indulgent . Obtenez le pardon par le sang de l'Agneau; ressentez votre besoin d'être purifié dans votre cœur; cherchez cela de toute votre âme; plaidez les très grandes et précieuses promesses qui se réfèrent à ce point; abhorrez votre moi intérieur; abstenez-vous de toute apparence de mal; fuyez le moi et le péché vers Dieu; et le Dieu même de paix vous sanctifiera à travers le corps, l'âme et l'esprit, vous fera des lumières brûlantes et brillantes ici-bas, (une preuve qu'il peut sauver jusqu'au bout de tout ce qui lui est venu par Christ,) et après, après avoir guidé vous par son conseil à travers la vie, vous recevrez dans sa gloire éternelle.