2 Pierre 3:16

Verset 16. Comme aussi dans toutes ses épîtres, y parlant de ces choses ] Paul, dans toutes ses épîtres, dit le Dr Macknight , a parlé des choses écrites par Peter dans cette lettre. Par exemple, il a parlé de Christ venant en jugement ; 1 Thesaloniciens 3:13; 1 Thesaloniciens 4:14; 2 Thesaloniciens 1:7; Tite 2:13. Et de la résurrection des morts , 1 Corinthiens 15:22; Philippiens 3:20. Et du brûler la terre ; 2 Thesaloniciens 1:8. Et du pays céleste ; 2 Corinthiens 5:1. Et de l ' introduction des justes dans ce pays ; 1 Thesaloniciens 4:17; Hébreux 4:9; Hébreux 12:14; Hébreux 12:18; Hébreux 12:24. Et du jugement de toute l'humanité par le Christ ; Romains 14:10.

Dans lequel certaines choses sont difficiles à comprendre ] δυσνοητα τινα. Autrement dit, si l'on retient la lecture commune ενοις, dans ou parmi lesquelles choses , à savoir, ce qu'il dit du jour du jugement, la résurrection du corps c., C., Il y a des choses difficiles à comprendre, et à partir desquelles une signification fausse ou fausse peut être prise. Mais si l'on prend la lecture de AB, douze autres, avec à la fois le syriaque , tous les arabe , et Theophylact , εναις, la signification est plus générale, car εναις doit faire référence à επιστολαις, épîtres , car cela laisserait entendre qu'il y avait des difficultés dans toutes les épîtres de saint Paul et en effet dans quels écrits anciens n'y a-t-il pas de difficultés? Mais les papistes disent que la décision de toutes les questions relatives à la foi ne doit pas être attendue des Écritures pour ce même compte, mais doit être reçue de l'Église ie l'Église papiste ou romaine. Mais quelle preuve avons-nous que cette Église peut infailliblement résoudre l'une de ces difficultés? Nous n'en avons pas! Et jusqu'à ce que nous ayons une révélation expresse et sans équivoque du ciel qu'un esprit infaillible est donné à cette Église, je dis, par exemple, à l'Église actuelle de Rome, avec le pape appelé Pie VII . à sa tête, nous ne devons pas recevoir ses prétentions. Toute Église peut prétendre la même chose, ou n'importe quel nombre d'hommes aussi savants qu'il y a de cardinaux et pape dans le conclave; et, après tout, ce ne serait que l'opinion de tant d'hommes, à laquelle aucune certitude ni infaillibilité absolue ne pourrait être attachée.

Ce verset est aussi un prétexte pour priver les gens ordinaires de lire la parole de Dieu; parce que les désappris et unstable ont parfois arraché ce mot à leur propre destruction : mais si c’est l’apprentissage humain, et la stabilité dans tout système de doctrine, qui qualifie les hommes pour juger de ces choses difficiles, alors nous pouvons trouver des milliers, même en Europe, qui avoir autant de savoir et de stabilité que tout le collège des cardinaux, et peut-être dix mille fois plus; car ce conclave n'a jamais été très réputé pour le savoir de ses membres: et pour d'autres corps savants, nous pouvons, avec autant de convenance, regarder comme des guides infaillibles, que ce conclave .

De plus, comme il ne s'agit que du non-appris et du non établi (c'est-à-dire du jeune chrétien ) qui risquent d'arracher de telles portions; le appris , c'est-à-dire le expérimenté et le établis dans la connaissance et la vie de Dieu, ne sont pas en danger; et nous pouvons aller chercher des informations en toute sécurité: et celles-ci abondent partout, en particulier dans les pays protestants ; et par les travaux des savants et des pieux sur les écrits sacrés, il n'y a pas une difficulté relative aux choses qui concernent notre salut laissées inexpliquées. Si les membres de l'Église romaine n'ont pas ces avantages, laissez-les aller à ceux qui les ont; et si leurs professeurs ont peur de leur confier l'instruction des protestants, que ceux qui prétendent avoir infailliblement rédigent leur exposé de ces endroits difficiles , mettez-les également, avec un texte sain dans la langue vulgaire, entre les mains de leur peuple, et alors l'appel ne sera pas menti à Rome , mais à la Bible , et ces interprétations seront considérées en fonction de leur valeur, étant pondérées avec d’autres Écritures, et exposés d'hommes également savants et également infaillibles .

Nous constatons, enfin, que ceux qui arrachent de telles portions sont ceux qui ravagent les autres écritures à leur destruction; par conséquent, ils ne sont pas des modèles, et ne peuvent pas non plus constituer un précédent pour retenir les Écritures aux gens ordinaires, dont la plupart, au lieu de les arracher à leur destruction , voudraient devenez sage pour le salut en les lisant. Nous pouvons défier l'Église romaine de présenter un seul exemple d'une âme qui a été pervertie, détruite ou damnée par la lecture de la Bible; et l'insinuation qu'ils peuvent être blasphématoire. J'ajoute simplement que le verbe στρεβλοω, que l'apôtre utilise ici, signifie déformer , en mis au rack , à torture , à surétirement et disloquer les membres ; et donc les personnes ici visées sont celles qui ne procèdent selon aucun plan d'interprétation juste, mais forcer contre nature et significations sophistiques sur la parole de Dieu: une pratique que le simple chrétien ordinaire ne risque pas de suivre. Je pourrais illustrer cela par une multitude d'interprétations d'écrivains popistes.