Commentaire Biblique de Adam Clarke
2 Rois 15:5
Verset 2 Rois 15:5. Le Seigneur a frappé le roi, de sorte qu'il était un lépreux ] La raison de ce fléau est bien expliquée dans le chapitre cité ci-dessus, 2 Chroniques 26:16. Que son cœur étant exalté, il entra dans le temple pour brûler de l'encens sur l'autel, assumant à lui-même les fonctions de souverain sacrificateur; qu'Azariah le prêtre, avec quatre-vingts autres, est entré après lui, pour l'en empêcher; et que pendant qu'ils protestaient contre sa conduite, le Seigneur l'a frappé avec la lèpre , qui est apparue immédiatement sur son front ; qu'ils l'ont chassé comme une personne impure; et qu'il s'est lui-même pressé de sortir , sentant que le Seigneur l'avait frappé; qu'il était obligé d'habiter seul dans une maison , étant lépreux, jusqu'au jour de sa mort; et que pendant ce temps, les affaires du royaume étaient administrées par son fils Jotham . Un poète, ridiculisant la conduite de ceux qui, sans ordination épiscopale, croient avoir l'autorité de Dieu pour dispenser toutes les ordonnances de l'Église, s'exprime ainsi:
Mais maintenant, l'enthousiaste chaleureux pleure,
Je prends le bureau pour moi;
Offrant le sacrifice chrétien,
Je fais de moi-même un prêtre légitime:
Pour moi cet honneur appartient,
Pas besoin de homme quand DIEU ordonne.
[Certains vont dans l'extrême contraire, et dans l'affect disent, pas besoin de DIEU quand l'HOMME ordonne .]
Bien que les rois ne présument pas pour l'instant,
"Ce n'est pas une présomption chez un clown ,
Et, voici, sans un appel de Rome,
Mon fléau ou marteau je m'allonge;
Et si vous recherchez le nom de ma commande ,
Venez voir un nouveau Melchisedek !
Vous, prêtres parvenus (faits par des hommes), votre phrase sait,
Les marques que vous ne pouvez plus cacher;
Vos actes audacieux montrent trop clairement
La lèpre répugnante de la orgueil ;
Et si vous niez toujours votre crime,
Qui lépreux vivent lépreux meurent .
CHARLES WESLEY.
Ceci est très sévère, mais s'applique à tout homme qui, par orgueil, présomption ou désir de gain, entre dans le bureau du prêtre, bien qu'il ait la plus grande autorité que le plus haut officier ecclésiastique puisse conférer.