Verset 2 Rois 17:6. Took Samaria ] Selon les prophètes Osée, Osée 13:16 et Micah, Michée 1:6. Il a exercé de grandes cruautés sur cette ville misérable, arrachant les femmes enceintes, frottant les jeunes enfants contre les pierres, c. c.

Emporté Israël en Assyrie ] Quels étaient les endroits où les malheureux Israélites ont été transportés, ou où se trouvent maintenant leurs successeurs, ont donné lieu à d’innombrables conjectures, dissertations , discours, c. Certains soutiennent qu'ils se trouvent sur la côte de Guinée d'autres, en Amérique les tribus indiennes étant les descendants de ceux emportés par les Assyriens. Dans le vol. je. du Supplément à Sir Wm. Jones, nous trouvons une traduction de l ' Histoire des Afghans , par M. H. Vansittart ; d'où il semble qu'ils tirent leur propre descendance des Juifs. Sur cette histoire, Sir Wm. Jones écrit la note suivante: -

"Ce récit des Afghans peut mener à une découverte très intéressante. Nous apprenons de Esdras , que les dix tribus, après un voyage errant, sont arrivées dans un pays appelé Arsaret , où nous pouvons supposer qu’elles se sont installées. > Les Afghans sont considérés par les meilleurs historiens persans comme étant les descendants des Juifs ; ils ont entre eux des traditions d'une telle descendance, et il est même affirmé que leurs familles se distinguent par les noms de tribus juives ; bien que, depuis leur conversion à l ' Islam , ils dissimulent studieusement leur origine. Le Pushtoo , dont j'ai vu un dictionnaire, a une ressemblance manifeste avec la classe chaldaïque ; et un district considérable sous leur domination est appelé Hazarek ou Hazaret , qui aurait pu facilement être remplacé par le mot utilisé par Esdras . Je recommande vivement une enquête sur la littérature et l'histoire des Afghans. «Tout bien considéré, je pense qu'il est de loin le plus probable que les Afghans soient les descendants des Juifs, emmenés captifs par les rois assyriens.

Ainsi prit fin le royaume d'Israël, après qu'il eut duré deux cent et cinquante-quatre ans, depuis la mort de Salomon et le schisme de Jéroboam, jusqu'à la prise de Samarie par Shalmaneser, dans la classe neuvième année de Osée ; après quoi les restes des dix tribus ont été emportés au-delà de l'Euphrate.

Le reste de ce chapitre est consacré à confirmer la providence et la justice divine; montrant la raison pour laquelle Dieu a permis qu'une telle désolation tombe sur un peuple qui avait été si longtemps ses enfants particuliers.

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