Commentaire Biblique de Adam Clarke
2 Timothée 3:11
Verset 11. Persécutions - qui m'est venu à Antioche ] Le Antioche mentionné ici était Antioche en Pisidie, où Paul et Barnabas sont venus dans leur premier progrès apostolique, et où Paul a prononcé ce discours mémorable qui est conservé dans le 13e chapitre des Actes, Actes 13:16 . Dans cette ville, dit-on, les Juifs ont remué les femmes pieuses et honorables, et les hommes de la ville, et a soulevé la persécution contre Paul et Barnabas, et les a expulsés de leurs côtes; mais ils ont secoué la poussière de leurs pieds contre eux, et sont venus à Iconium , Actes 13:50-44. Ici il y a eu un assaut contre les Gentils et aussi contre les Juifs avec leurs dirigeants, pour les traiter avec dépit, et lapidez-les et ils se sont enfuis vers Lystra et Derbe ; et sont venus certains juifs, qui ont persuadé le peuple, et ayant lapidé Paul, l'a fait sortir de la ville, en supposant qu'il était mort . L'historien nous informe que sa vie a été miraculeusement rétablie, et qu'il est parti de là et est venu à Derbe , puis est retourné à Lystre, Iconium et Antioche , où ils avaient récemment été si gravement persécutés. Voir Actes 14:5; Actes 14:19. Ce sont les persécutions, c., Auxquelles l'apôtre fait allusion et nous trouvons qu'il les mentionne ici précisément dans le même ordre dans lequel, selon la relation de Saint Luc, ils se sont produits. Maintenant, il est dit ici que Timothy connaissait parfaitement toutes ces choses ; et nous pouvons naturellement supposer qu'ils ne pouvaient lui être inconnus, quand il est évident qu'il était originaire ou résidait dans ces régions; car quand l'apôtre, quelque temps après ce qui précède, a visité Derbe et Lystre, voici, un certain disciple était là nommé Timotheus, eh bien rapporté par les frères qui étaient à Lystre et Iconium ; Actes 16:1. Comme ces choses se sont produites dans son propre quartier, Timothy a dû les connaître; car une personne qui avait une éducation religieuse comme elle ne pouvait pas être étrangère à ces persécutions, d'autant plus que l'on peut croire que sa mère et sa grand-mère avaient été converties au christianisme à cette époque. Voir plusieurs remarques utiles dans Horae Paulinae du Dr Paley, sur ces circonstances, page 312.