Verset Actes 1:6. Quand ils se sont donc réunis ] Il est très probable que cela doit être compris de leur rassemblement sur l'une des montagnes de Galilée et de leur rencontre avec notre Seigneur.

À ce moment, restaurez le royaume ] Que les disciples, en commun avec les Juifs, s'attendaient à ce que le royaume du Messie soit au moins en partie laïque , j'ai souvent eu l'occasion de le signaler. Dans cette opinion, ils continuèrent moins ou plus jusqu'au jour de la Pentecôte; lorsque l'effusion puissante du Saint-Esprit leur a enseigné la nature spirituelle du royaume de Christ. Le royaume avait été depuis longtemps enlevé à Israël; les Romains, et non les Israélites, avaient le gouvernement. L'objet de la question des disciples semble avoir été le suivant: obtenir des informations, de leur Maître omniscient, si le temps était maintenant pleinement venu, où les Romains devraient être chassés, et Israël a fait, comme autrefois, un indépendant. Royaume. Mais bien que le verbe αποκαθιστανειν signifie réintégrer , renouveler , à restaurer à un ancien état ou maître , dont de nombreux exemples se produisent chez les meilleurs écrivains grecs, mais il a aussi une autre signification, comme Schoettgen l'a remarqué ici, à savoir. de fin, abolition, effacement : donc Hesychius dit, αποκαταστασις est identique à τελειωσις , finition, faisant un end d'une chose. Et Hippocrate , Aph. vi. 49, l'utilise pour signifier la terminaison d'une maladie. Sur cette interprétation, les disciples peuvent être supposés demander, après s'être souvenu de la prédiction de notre Seigneur de la destruction de Jérusalem, et de toute la communauté juive, Seigneur, Veux-tu à ce moment détruire les Juifs commonwealth , qui s'oppose à ta vérité, afin que ton royaume soit établi sur tout le pays? Cette interprétation s'accorde bien avec toutes les parties de la réponse de notre Seigneur, et avec toutes les circonstances des disciples , de time , et de place ; mais, encore, le premier est le plus probable.

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