Actes 11:23

Verset Actes 11:23. Avait vu la grâce de Dieu ] Autrement dit, avait vu les effets produits par la grâce de Dieu. Par la grâce de Dieu, nous devons comprendre:

1. Sa faveur.

2. Les manifestations de cette faveur dans la communication des bénédictions spirituelles. Et,

3. Principes de lumière, de vie, de sainteté, c., Produisant des effets démonstratifs des causes dont ils sont issus.

Barnabas a vu que ces gens étaient des objets de l'approbation divine qu'ils étaient abondamment bénis et édifiés ensemble comme une Église chrétienne; et qu'ils avaient reçu des influences particulières de Dieu, par son Esprit intérieur, qui étaient pour eux incitations à la foi, l'espérance et l'amour, et aussi principes de conduite.

J'étais content, ] Pas envieux parce que Dieu avait béni les travaux des autres des serviteurs de son Maître , mais se réjouit de constater que l'œuvre du salut était menée par des instruments que Dieu avait choisis et condescendait à utiliser. Ceux qui ne peuvent pas se réjouir de la conversion des pécheurs, car ils n’ont pas été le signifie de cela, ou parce que de tels convertis ou leurs ministres n'ont pas précisément les mêmes points de vue sur certaines doctrines qu'ils ont eux-mêmes, montrent qu'ils ont peu, voire rien, de l'esprit qui était en Christ, en eux.

Avec un but de cœur, ils s'attacheraient au Seigneur. ] Ces convertis avaient bien commencé; ils doivent continuer et persévérer : Dieu leur a donné le grace , le principe de vie et d'action; c'était leur affaire de utiliser ceci. S'ils ne le faisaient pas, le don serait repris. Barnabas savait bien qu'ils devaient avoir la grâce de Dieu en eux pour leur permettre de faire tout bon; mais il savait aussi que son être en eux n'impliquait pas nécessairement qu'il doit y continuer . Dieu lui avait enseigné que s'ils n'étaient pas des ouvriers avec cette grâce, ils la recevraient en vain; c'est-à-dire que la fin pour laquelle il a été donné ne recevrait pas de réponse. Il les a donc exhortés, τηπροθεσειτηςκαρδιας, avec détermination de cœur, avec ensemble, but fixé et résolution , qu'ils s'attacheraient au Seigneur, προσμενειντωκυριω, pour rester avec le Seigneur ; à continuer en union et en communion avec lui; être fidèle en gardant sa vérité et obéissant à la pratiquer. Être chrétien, c'est être uni au Christ, être d'un seul esprit avec lui: continuer à être chrétien, c'est continuer dans cette union. Il est absurde de parler d'être enfants de Dieu, et de persévérance absolue et finale, quand l'âme a perdu son union spirituelle. Il n'y a pas de persévérance mais à s'attacher au Seigneur : celui qui dans son travaille le refuse ne lui clive pas . Un tel homme n'est pas de Dieu; s'il a jamais eu le salut de Dieu, il l'a perdu; il est tombé en disgrâce; il n'y a pas non plus de mot dans le livre de Dieu, assez et honnêtement compris, qui dit qu'une telle personne doit absolument et surgir inévitablement de sa chute.